اراده الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

اراده تکوینی و تشریعی در آیات قرآن فراوان به کار رفته است.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۵۳و۱۶۹.</ref> منظور از اراده در آیاتی همچون آیه ۸۲ سوره نساء،<ref>مکارم شیرازی، آيات ولايت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۱۵۷.</ref> آیه تطهیر،<ref>سبحانی، الاهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۶؛  مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۷، ص۲۹۲ و۳۰۳.</ref> آیه ۴۱ سوره مائده،<ref> سبحانی، الاهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۸.</ref> آیه ۵ سوره قصص<ref> سبحانی، الاهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۸.</ref> و آیه ۷ سوره انفال<ref> سبحانی، الاهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۸.</ref> اراده تکوینی و منظور از اراده در آیه ۱۸۵ سوره بقره،<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۶۱.</ref> آيه اول و ششم سوره مائده<ref> مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۶۱ و۱۶۲؛ سبحانی، الاهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۶.</ref> و آیه هفتم سوره انفال،<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۰۱.</ref> اراده تشریعی دانسته شده است.