اراده الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''اراده الهی''' از [[صفات خدا|صفات ثبوتی]] [[خداوند]] است و از همین رو خداوند، مُرید یعنی اراده‌کننده خوانده می‌شود. علمای مسلمان درخصوص ماهیت اراده خدا اختلاف‌نظر دارند. [[شیخ مفید]] و [[علامه طباطبایی]]، از عالمان برجسته شیعه، اراده خدا در رابطه با خودش را همان افعال خداوند و اراده او در رابطه با دیگران را امر خداوند قلمداد دانسته‌اند؛ اما [[معتزله]] و برخی از [[متکلمان]] شیعه اراده خدا را نوعی از علم او قلمداد کرده‌اند.

اراده را به دو قسم اراده تکوینی و تشریعی تقسیم می‌کنند. به‌عقیده برخی قرآن هم از اراده تکوینی و هم از اراده تشریعی سخن گفته است.