confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۸۸
ویرایش
imported>Fayaz جز (←تاریخچه) |
|||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
===اشتراک و اختلاف شیعیان و معتزله در اصول عقاید=== | ===اشتراک و اختلاف شیعیان و معتزله در اصول عقاید=== | ||
شیعیان و معتزلیان در برخی از اصول اعتقادی با یکدیگر اشتراک فکری دارند. پارهای از عقاید معتزلیان درباب [[توحید]] و نفی صفات از خداوند به یکدیگر نزدیک است. شیعیان و معتزله همچنین در اصل [[عدل]] نیز عقاید شیعیان و معتزله بسیار به یکدیگر نزدیک است٬ اما در سایر اصول اعتقادی معتزله٬ شیعیان با آنان اختلافهای جدی دارند. برای نمونه شیعیان اصل منزله بین المنزلتین را نمیپذیرند و آن را از اختصاصات اندیشه معتزله به شمار آوردهاند. همچنین شیعیان بر خلافت معتزلیان [[امر به معروف و نهی از منکر]] را از اصول اعتقادات نمیدانند و آن را از فروعات به حساب میآورند. درباره اصل وعد و [[وعید]] نیز شیعیان با عقاید معتزله به طور کامل اشتراک ندارند. در نظر شیعیان وفای خداوند به وعده واجب است اما عقاب کردن گناهکاران بر او واجب نیست و او میتواند گناهکار را ببخشد.<ref>بارانی٬ بررسی تاریخی تعامل فکری و سیاسی امامیه٬ ص۱۰۵-۱۱۹</ref> | شیعیان و معتزلیان در برخی از اصول اعتقادی با یکدیگر اشتراک فکری دارند. پارهای از عقاید معتزلیان با شیعیان درباب [[توحید]] و نفی صفات از خداوند به یکدیگر نزدیک است. شیعیان و معتزله همچنین در اصل [[عدل]] نیز عقاید شیعیان و معتزله بسیار به یکدیگر نزدیک است٬ اما در سایر اصول اعتقادی معتزله٬ شیعیان با آنان اختلافهای جدی دارند. برای نمونه شیعیان اصل منزله بین المنزلتین را نمیپذیرند و آن را از اختصاصات اندیشه معتزله به شمار آوردهاند. همچنین شیعیان بر خلافت معتزلیان [[امر به معروف و نهی از منکر]] را از اصول اعتقادات نمیدانند و آن را از فروعات به حساب میآورند. درباره اصل وعد و [[وعید]] نیز شیعیان با عقاید معتزله به طور کامل اشتراک ندارند. در نظر شیعیان وفای خداوند به وعده واجب است اما عقاب کردن گناهکاران بر او واجب نیست و او میتواند گناهکار را ببخشد.<ref>بارانی٬ بررسی تاریخی تعامل فکری و سیاسی امامیه٬ ص۱۰۵-۱۱۹</ref> | ||
اختلاف نظر شیعیان و معتزله در برخی موضوعات دیگر کلامی نیز وجود داشته است. از جملهاندیشه [[رجعت]] و نیز [[بداء]] مورد طعن معتزلیان قرار گرفته است.<ref>مکتبها و فرقههای اسلامی در سدههای میانه، مادلونگ، ص۱۵۲</ref> | اختلاف نظر شیعیان و معتزله در برخی موضوعات دیگر کلامی نیز وجود داشته است. از جملهاندیشه [[رجعت]] و نیز [[بداء]] مورد طعن معتزلیان قرار گرفته است.<ref>مکتبها و فرقههای اسلامی در سدههای میانه، مادلونگ، ص۱۵۲</ref> | ||