پرش به محتوا

مسخ: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۷
اصلاح
imported>Hasaninasab
(اصلاح کلی ازجمله ویرایش متن و لینک دهی)
(اصلاح)
خط ۳: خط ۳:


==معنا==
==معنا==
ابن‌منظور مسخ را به معنای تغییر صورتی به یک صورت بد دانسته است.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق،  ج۳، ص۵۵.</ref> لفظ مسخ یکبار در [[قرآن]] آمده است.<ref>سوره یس، آیه۶۷.</ref> محتوای مسخ نیز در چندین آیه پیرامون [[اصحاب سبت]] ([[سوره بقره]]، آیه۶۵؛ [[سوره مائده]] آیه ۶۰، [[سوره اعراف]] آیه ۱۶۶.) ذکر شده است. به همین جهت در کتاب‌های تفسیری، مسخ مطرح شده است. علاوه بر این، کتاب‌های کلامی نیز به این موضوع پرداخته‌اند.{{مدرک}}
ابن‌منظور مسخ را به معنای تغییر صورتی به یک صورت بد دانسته است.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق،  ج۳، ص۵۵.</ref> لفظ مسخ یکبار در [[قرآن]] آمده است.<ref>سوره یس، آیه۶۷.</ref> محتوای مسخ نیز در چندین آیه پیرامون [[اصحاب سبت]] ([[سوره بقره]]، آیه۶۵؛ [[سوره مائده]] آیه ۶۰، [[سوره اعراف]] آیه ۱۶۶.) ذکر شده است.  


===تفاوت مسخ با تناسخ===
===تفاوت مسخ با تناسخ===
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
* مولوی، مثنوی معنوی، سایت گنجور.
* مولوی، مثنوی معنوی، سایت گنجور.
* میرجهانى سیدحسن، تفسیر ام الكتاب، تهران، صدر،‌ بی‌تا.
* میرجهانى سیدحسن، تفسیر ام الكتاب، تهران، صدر،‌ بی‌تا.
 
{{قیامت}}
{{کلام اسلامی}}


<onlyinclude>{{درجه‌بندی
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
خط ۱۱۱: خط ۱۱۰:
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵

ویرایش