confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
تحفه اثنا عشریه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (ویرایش شناسه) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تحفه اثنا عشریه''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[عبدالعزیز دهلوی]] عالم سنی‌مذهب ساکن هند است که در ردّ اعتقادات [[شیعه]] نگاشته شده است. کتاب در دوازده باب در موضوعات مختلف، اتهاماتی را علیه شیعه مطرح کرده که بخش هفتم آن در باب [[امامت]] [[علی(ع)]] جنجالی‌ترین باب آن است. پس از انتشار کتاب تُحفه، عالمان شیعه بسیاری در [[عراق]]، [[ایران]] و [[هند]] ردیه‌هایی بر کتاب نوشته و در مقام پاسخگویی به نقد علمی و بررسی آن پرداخته‌اند. میرزا محمدخان کشمیری ثابت می‌کند ''تحفه اثنا عشریه'' در واقع سرقتی از کتاب ''صواقع موبقه'' خواجه نصرالله کابلی بوده و عبدالعزیز دهلوی آن را با تغییراتی به فارسی برگردانده است. عمده ردیه‌ها به باب هفتم کتاب بوده که یکی از مشهورترین آنان، کتاب [[عبقات الانوار]] اثر [[میر حامد حسین]] است. | |||
'''تحفه اثنا عشریه''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[عبدالعزیز دهلوی]] عالم سنی‌مذهب ساکن هند است که در ردّ اعتقادات [[شیعه]] نگاشته شده است. کتاب در دوازده باب در موضوعات مختلف، اتهاماتی را علیه شیعه مطرح کرده که بخش هفتم آن در باب امامت [[علی(ع)]] جنجالی‌ترین باب آن است. پس از انتشار کتاب تُحفه، عالمان شیعه بسیاری در [[عراق]]، [[ایران]] و [[هند]] ردیه‌هایی بر کتاب نوشته و در مقام پاسخگویی به نقد علمی و بررسی آن پرداخته‌اند. میرزا محمدخان کشمیری ثابت می‌کند ''تحفه اثنا عشریه'' در واقع سرقتی از کتاب ''صواقع موبقه'' خواجه نصرالله کابلی بوده و عبدالعزیز دهلوی آن را با تغییراتی به فارسی برگردانده است. عمده ردیه‌ها به باب هفتم کتاب بوده که یکی از مشهورترین آنان، کتاب [[عبقات الانوار]] اثر [[میر حامد حسین]] است. | |||
== پیدایش کتاب و تأثیرات آن == | == پیدایش کتاب و تأثیرات آن == | ||
در نیمه نخستین سده سیزدهم هجری یکی از عالمان اهل تسنن هند به نام ''عبدالعزیز دهلوی'' که به «سراج الهند» شهرت داشت و با ۳۱ واسطه نسبش به [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم می‌رسد و صاحب عبقات او را با عنوان شاه‌صاحب خطاب می‌کند کتابی را در ردّ اعتقادات و آراء شیعه مخصوصا [[شيعه اثناعشری | در نیمه نخستین سده سیزدهم هجری یکی از عالمان اهل تسنن هند به نام ''عبدالعزیز دهلوی'' که به «سراج الهند» شهرت داشت و با ۳۱ واسطه نسبش به [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم می‌رسد و صاحب عبقات او را با عنوان شاه‌صاحب خطاب می‌کند کتابی را در ردّ اعتقادات و آراء شیعه مخصوصا [[شيعه اثناعشری]] منتشر کرد و آن را «''تحفه اثنا عشریه''» نامید. | ||
وی در این کتاب بدون توجه به مصالح دنیای اسلام و واقعیت‌های تاریخ اسلامی و بدون ملاحظه حدود و قواعد علم حدیث و بدون در نظر گرفتن جایگاه پیامبر(ص) و خاندان پاکش عقاید، اصول، فروع، [[اخلاق]] و سایر آداب و اعمال شیعه را بدون رعایت آداب مناظره و امانت‌داری در نقل حدیث، هدف تهمت‌ها و افترائات خود قرار داده است. | وی در این کتاب بدون توجه به مصالح دنیای اسلام و واقعیت‌های تاریخ اسلامی و بدون ملاحظه حدود و قواعد علم حدیث و بدون در نظر گرفتن جایگاه [[پیامبر(ص)]] و خاندان پاکش عقاید، اصول، فروع، [[اخلاق]] و سایر آداب و اعمال شیعه را بدون رعایت آداب مناظره و امانت‌داری در نقل حدیث، هدف تهمت‌ها و افترائات خود قرار داده است. | ||
محمد بن عنایت أحمد خان کشمیری در کتاب [[النزهة الاثنی عشریه]] که در ردّ تحفه نوشته، ثابت کرده، این کتاب در حقیقت، سرقتی از کتاب ''صواقع موبقه'' خواجه نصرالله کابلی است که عبدالعزیز دهلوی آن را با تغییراتی به فارسی برگردانده است. وی در چاپ اول این کتاب به سبب ترس از حاکم شیعی منطقه به نام نواب نجف خان اسم خود را مخفی کرد و مؤلف کتاب را «غلام حلیم» -که مطابق سال تولّد وی بنابر حروف أبجد بود- نامید امّا در چاپ بعدی به نام خود وی منتشر شد. | محمد بن عنایت أحمد خان کشمیری در کتاب [[النزهة الاثنی عشریه]] که در ردّ تحفه نوشته، ثابت کرده، این کتاب در حقیقت، سرقتی از کتاب ''صواقع موبقه'' خواجه نصرالله کابلی است که عبدالعزیز دهلوی آن را با تغییراتی به فارسی برگردانده است. وی در چاپ اول این کتاب به سبب ترس از حاکم شیعی منطقه به نام نواب نجف خان اسم خود را مخفی کرد و مؤلف کتاب را «غلام حلیم» -که مطابق سال تولّد وی بنابر حروف أبجد بود- نامید امّا در چاپ بعدی به نام خود وی منتشر شد. | ||