عرفات: تفاوت میان نسخهها
جز
←اهمیت
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (اصلاح منابع و پانویسها) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت) |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
عرفات، با فریضه حج پیوند دارد<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۳۷۶.</ref> و از اماکن مقدس اسلامی است.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۳۷۵.</ref> [[وقوف در عرفات]]، از ارکان [[حج تمتع]] است و حج بدون آن ادا نمیشود؛ بر این اساس، حجگزاران باید در روز نهم ذی حجه، از ظهر شرعی تا [[مغرب شرعی]] در صحرای عرفات اقامت کنند.<ref>موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی مناسک حج، ۱۴۲۸ق، ص۱۷۳ و ۱۷۴.</ref> | عرفات، با فریضه حج پیوند دارد<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۳۷۶.</ref> و از اماکن مقدس اسلامی است.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۳۷۵.</ref> [[وقوف در عرفات]]، از ارکان [[حج تمتع]] است و حج بدون آن ادا نمیشود؛ بر این اساس، حجگزاران باید در روز نهم ذی حجه، از ظهر شرعی تا [[مغرب شرعی]] در صحرای عرفات اقامت کنند.<ref>موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی مناسک حج، ۱۴۲۸ق، ص۱۷۳ و ۱۷۴.</ref> | ||
پیش از اسلام، اهالی مکه به واسطه آنکه خود را اهل حرم و برگزیده میدانستند، برخی اعمال، از جمله وقوف در عرفات را انجام نمیدادند.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۳ق، ج۲، ص۸۰</ref> بنابر برخی روایات در مجامع حدیثی اهل سنت، [[پیامبر(ص)]] در حجگزاری قبل از اسلام نیز [[وقوف در عرفات]] را انجام میداده است.<ref>مدیرشانهچی، «حج پیامبر(ص)»، ص۸۳.</ref> | پیش از اسلام، اهالی مکه به واسطه آنکه خود را اهل حرم و برگزیده میدانستند، برخی اعمال، از جمله وقوف در عرفات را انجام نمیدادند.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۳ق، ج۲، ص۸۰.</ref> بنابر برخی روایات در مجامع حدیثی اهل سنت، [[پیامبر(ص)]] در حجگزاری قبل از اسلام نیز [[وقوف در عرفات]] را انجام میداده است.<ref>مدیرشانهچی، «حج پیامبر(ص)»، ص۸۳.</ref> | ||
بنابر روایتی که از پیامبر اسلام نقل شده، خداوند در غروب روز عرفه در برابر ملائکه به کسانی که در عرفات وقوف کردهاند، مباهات میکند و همه گناهان آنها را میبخشد.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۸، ص۳۶.</ref> اقامت و وقوف حجگزار در عرفات، مایۀ بخشوده شدن گناهان دانسته شده است؛ بنابر روایتی از پیامبر اکرم(ص)، گناهانی وجود دارند که تنها در عرفات بخشیده میشوند.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۳۰.</ref> بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، گناهکارترین شخص کسی است که از عرفات بازگردد و گمان کند بخشیده نشده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۱؛ نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۳۰.</ref> | بنابر روایتی که از پیامبر اسلام نقل شده، خداوند در غروب روز عرفه در برابر ملائکه به کسانی که در عرفات وقوف کردهاند، مباهات میکند و همه گناهان آنها را میبخشد.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۸، ص۳۶.</ref> اقامت و وقوف حجگزار در عرفات، مایۀ بخشوده شدن گناهان دانسته شده است؛ بنابر روایتی از پیامبر اکرم(ص)، گناهانی وجود دارند که تنها در عرفات بخشیده میشوند.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۳۰.</ref> بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، گناهکارترین شخص کسی است که از عرفات بازگردد و گمان کند بخشیده نشده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۱؛ نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۳۰.</ref> |