اذان: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح شیوه نامه ارجاع و منابع پایانی
Seyedkarimi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح شیوه نامه ارجاع و منابع پایانی) |
||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
* [[مالکی|مالکیان]] و برخی از [[شافعی|شافعیان]] گرفتن اجرت توسط موذن را جایز می‌شمارند اما [[امامیه]]، [[حنفیه]]، [[حنبلی|حنابله]] و برخی دیگر از شافعیه ضمن پذیرش شیوه‌ای برای ارتزاق مؤذن اجرت بر اذان را ممنوع شمرده‌اند.<ref>رک طوسی، الخلاف، ۱۳۷۷ق، ج۱، ص۹۶؛ ابن هبیره، ج۱، ص۸۳..</ref> | * [[مالکی|مالکیان]] و برخی از [[شافعی|شافعیان]] گرفتن اجرت توسط موذن را جایز می‌شمارند اما [[امامیه]]، [[حنفیه]]، [[حنبلی|حنابله]] و برخی دیگر از شافعیه ضمن پذیرش شیوه‌ای برای ارتزاق مؤذن اجرت بر اذان را ممنوع شمرده‌اند.<ref>رک طوسی، الخلاف، ۱۳۷۷ق، ج۱، ص۹۶؛ ابن هبیره، ج۱، ص۸۳..</ref> | ||
* اذان گفتن پیش از وقت مگر در [[نماز]] صبح و به منظور آماده کردن مردم جایز نیست البته در این صورت هم باید به هنگام [[طلوع فجر]] تکرار گردد.<ref>مفید، ص۹۸..</ref> | * اذان گفتن پیش از وقت مگر در [[نماز]] صبح و به منظور آماده کردن مردم جایز نیست البته در این صورت هم باید به هنگام [[طلوع فجر]] تکرار گردد.<ref>مفید، ص۹۸..</ref> | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان = دعای بعد از اذان|: «اللهم اجعل قلبی بارا و عیشی قارا وعملی سارا و رزقی دارا و اولادی ابرارا واجعل لی عند قبر نبیک محمد صلی الله علیه و آله وسلم مستقرا و قرارا برحمتک یا ارحم الراحمین.»<ref> | {{جعبه نقل قول| عنوان = دعای بعد از اذان|: «اللهم اجعل قلبی بارا و عیشی قارا وعملی سارا و رزقی دارا و اولادی ابرارا واجعل لی عند قبر نبیک محمد صلی الله علیه و آله وسلم مستقرا و قرارا برحمتک یا ارحم الراحمین.»<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۴۰ق، ج۸۱، ص۱۸۲. قمی، مفاتیح الجنان، باقیات الصالحات، ص : ۷۲۴.</ref>|تاریخ بایگانی|| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| اندازه خط = ۱۲px| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۴۶: | ||
* کاسانی، علاءالدین، بدائع الصنائع، قاهره، ۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م | * کاسانی، علاءالدین، بدائع الصنائع، قاهره، ۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیة، ۱۴۰۷ق. | * کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیة، ۱۴۰۷ق. | ||
* مجلسی، محمدتقی، بحار الأنوار، بیروت ، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۴۰ق. | |||
* محقق حلی، جعفر، شرائع الاسلام، نجف، ۱۳۸۹ق/۱۹۶۹م. | * محقق حلی، جعفر، شرائع الاسلام، نجف، ۱۳۸۹ق/۱۹۶۹م. | ||
* محلی، جلال الدین، شرح منهاج الطالبین، همراه حاشیه علی شرح منهاج الطالبین، شهاب الدین قلیویی، قاهره، مطبعة عیسی البابی الحلبی. | * محلی، جلال الدین، شرح منهاج الطالبین، همراه حاشیه علی شرح منهاج الطالبین، شهاب الدین قلیویی، قاهره، مطبعة عیسی البابی الحلبی. | ||