پرش به محتوا

وضو: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۷
جز
افزایش مطلب و منبع
جز (ویرایش جزیی)
جز (افزایش مطلب و منبع)
خط ۱۶: خط ۱۶:
شیوه انجام وضو و همچنین اهمیت آن در [[قرآن]] و [[احادیث]] ذکر شده است.<ref>سبحانی، «وضو در کتاب و سنت»، ص۴.</ref> حکم وضو در آیه ششم [[سوره مائده]] آمده و از همین رو، [[آیه وضو]] خوانده می‌شود:<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ۱۳۸۲ش، ص۴۰۷-۴۰۸.</ref> «یا أَیُّها الَّذینَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَی الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَ أَیدیَكُم إِلَی الْمَرافِقِ وَ امسَحوا بِرُءُوسِكُم وَ أَرجُلَكُم إِلَی الكَعبَینِ»<ref>سوره مائده، آیه ۶.</ref>؛ ‌اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چون به نماز برخاستيد، صورت و دستهايتان را با آرنج بشوييد و سر و پاهايتان را تا قوزک مسح كنيد.<ref>سوره مائده، آیه ۶.</ref>
شیوه انجام وضو و همچنین اهمیت آن در [[قرآن]] و [[احادیث]] ذکر شده است.<ref>سبحانی، «وضو در کتاب و سنت»، ص۴.</ref> حکم وضو در آیه ششم [[سوره مائده]] آمده و از همین رو، [[آیه وضو]] خوانده می‌شود:<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ۱۳۸۲ش، ص۴۰۷-۴۰۸.</ref> «یا أَیُّها الَّذینَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَی الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَ أَیدیَكُم إِلَی الْمَرافِقِ وَ امسَحوا بِرُءُوسِكُم وَ أَرجُلَكُم إِلَی الكَعبَینِ»<ref>سوره مائده، آیه ۶.</ref>؛ ‌اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چون به نماز برخاستيد، صورت و دستهايتان را با آرنج بشوييد و سر و پاهايتان را تا قوزک مسح كنيد.<ref>سوره مائده، آیه ۶.</ref>


وضو گرفتن به خودی خود [[مستحب]] است<ref>غضنفری، ره رستگاری، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۲۵.</ref> و برای خواندن [[نماز]] (جز [[نماز میت]])، انجام [[طواف]]، لمس خط [[قرآن]]، و لمس نام [[خدا]] [[واجب]] می‌شود.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۹.</ref> بنابر [[احتیاط واجب]]، دست زدن به نام [[پیامبر]]، [[ائمه]] و [[حضرت زهرا (س)]] هم باید با وضو باشد.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۰.</ref> وضو گرفتن در مواردی [[مستحب]] است؛ از جمله رفتن به [[مسجد]] و [[حرم|حرم امامان]]، خواندن و همراه داشتن [[قرآن]]، رساندن جایی از بدن به جلد یا حاشیه [[قرآن]] و همچنین [[زیارت]] اهل قبور.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۰.</ref>
وضو گرفتن به خودی خود [[مستحب]] است<ref>شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۸۲.</ref> و برای خواندن [[نماز]] (جز [[نماز میت]])، انجام [[طواف]]، لمس خط [[قرآن]]، و لمس نام [[خدا]] [[واجب]] می‌شود.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۹.</ref> بنابر [[احتیاط واجب]]، دست زدن به نام [[پیامبر]]، [[ائمه]] و [[حضرت زهرا (س)]] هم باید با وضو باشد.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۰.</ref> وضو گرفتن در مواردی [[مستحب]] است؛ از جمله رفتن به [[مسجد]] و [[حرم|حرم امامان]]، خواندن و همراه داشتن [[قرآن]]، رساندن جایی از بدن به جلد یا حاشیه [[قرآن]] و همچنین [[زیارت]] اهل قبور.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۰.</ref>


===وضوی ترتیبی، ارتماسی، جبیره‌ای===
===وضوی ترتیبی، ارتماسی، جبیره‌ای===
خط ۳۳: خط ۳۳:


===وضو چگونه باطل می‌شود؟===
===وضو چگونه باطل می‌شود؟===
وضو در چند صورت باطل می‌شود؛ از جمله:
وضو در چند صورت باطل می‌شود، در منابع فقهی از مبطلات وضو (چیزهایی که وضو را باطل می‌کنند) به [[حدث اصغر]] یاد می‌شود<ref> فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، رساله۴، ص۲۲.</ref> برخی از آنها عبارتند از:
*خارج شدن ادرار، مدفوع یا باد از انسان.
*خارج شدن ادرار، مدفوع یا باد از انسان.
*خواب (به طوری که گوش نشنود و چشم نبیند)، دیوانگی، مستی و بیهوشی.<ref> یزدی، العروة‌ الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۳۰-۳۳۱.</ref>
*خواب (به طوری که گوش نشنود و چشم نبیند)، دیوانگی، مستی و بیهوشی.<ref> یزدی، العروة‌ الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۳۰-۳۳۱.</ref>
خط ۹۵: خط ۹۵:
*سید سابق، فقه السّنّة، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۳۹۷ق.   
*سید سابق، فقه السّنّة، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۳۹۷ق.   
*شهرستانی، سید علی، لماذا الإختلاف فی الوضوء، تلخیص فیس عطار، تهران، مشعر، ۱۴۲۶ق.
*شهرستانی، سید علی، لماذا الإختلاف فی الوضوء، تلخیص فیس عطار، تهران، مشعر، ۱۴۲۶ق.
*شیخ انصاری، مرتضی بن محمدامین، کتاب الطهاره، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، ۱۴۱۵ق.
*شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، تصحیح الشیخ حسین الأعلمی، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۶ق.
*شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، تصحیح الشیخ حسین الأعلمی، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۶ق.
*شیخ مفید، محمد بن محمد، الإرشاد، تصحیح محمدباقر بهبودی، ترجمه محمدباقر ساعدی خراسانی، [مشهد]، بی‌نا، [۱۳۸۲ق].  
*شیخ مفید، محمد بن محمد، الإرشاد، تصحیح محمدباقر بهبودی، ترجمه محمدباقر ساعدی خراسانی، [مشهد]، بی‌نا، [۱۳۸۲ق].  
خط ۱۰۱: خط ۱۰۲:
*غزالی، محمد بن محمد، إحیاء علوم الدین، تحقیق عبدالرحیم بن حسین حافظ عراقی، مقدمه محمد خضر حسین، بی‌جا، دار الکتاب العربی، بی‌تا.
*غزالی، محمد بن محمد، إحیاء علوم الدین، تحقیق عبدالرحیم بن حسین حافظ عراقی، مقدمه محمد خضر حسین، بی‌جا، دار الکتاب العربی، بی‌تا.
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملکوک، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملکوک، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.
*غضنفری، علی، ره رستگاری، قم، نشر لاهیجی، ۱۳۸۲ش، ج۱.
*فلاح‌زاده، محمدحسین، احکام دین: مطابق با فتاوای مراجع بزرگ تقلید، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
*فلاح‌زاده، محمدحسین، احکام دین: مطابق با فتاوای مراجع بزرگ تقلید، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
* فیض کاشانی، محمدمحسن، رسائل فیض کاشانی، تحقیق: بهزاد جعفری، تهران، مدرسه عالی شهید مطهری، ۱۴۲۹ق.
*قمی، علی، «چگونگی انجام وضو نزد فریقین (۱)»، در مجله میقات حج، ش۸۷و۸۸، بهار و تابستان ۱۳۹۳ش.
*قمی، علی، «چگونگی انجام وضو نزد فریقین (۱)»، در مجله میقات حج، ش۸۷و۸۸، بهار و تابستان ۱۳۹۳ش.
*کشی، محمد بن عمر، رجال کشی، مشهد، موسسه نشر دانشگاه مشهد، ۱۴۰۹ق.
*کشی، محمد بن عمر، رجال کشی، مشهد، موسسه نشر دانشگاه مشهد، ۱۴۰۹ق.