وضو: تفاوت میان نسخهها
جز
←مفهومشناسی و کلیات
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش جزیی) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[شیعیان]] و [[اهل سنت]]، درباره شستن دستها و همچنین شیوه [[مسح]] سر و پاها در وضو اختلافاتی دارند؛ از جمله اینکه شیعیان شستن دستها از بالا به پایین را [[واجب]] میدانند، اما اهل سنت، قائل به شستن دستها از پایین به بالا هستند. بر اساس منابع روایی، تا پایان دوران خلافت [[ابوبکر]] و عمر بن خطاب، اختلاف عمدهای در وضو میان مسلمانان نبوده و همه آنان به یک شیوه(شیوه [[امامیه]]) وضو میگرفتند.{{یادداشت| در دوران [[عمر بن خطاب]] فقط درباره [[مسح خفین|مَسْح خُفَّین]] (مسح پاها از روی پاپوش)، اختلاف گزارش شده است.}} منابع اسلامی، اختلافات شیعه و سنی در وضو را از دوران [[خلیفه سوم]] گزارش کردهاند. | [[شیعیان]] و [[اهل سنت]]، درباره شستن دستها و همچنین شیوه [[مسح]] سر و پاها در وضو اختلافاتی دارند؛ از جمله اینکه شیعیان شستن دستها از بالا به پایین را [[واجب]] میدانند، اما اهل سنت، قائل به شستن دستها از پایین به بالا هستند. بر اساس منابع روایی، تا پایان دوران خلافت [[ابوبکر]] و عمر بن خطاب، اختلاف عمدهای در وضو میان مسلمانان نبوده و همه آنان به یک شیوه(شیوه [[امامیه]]) وضو میگرفتند.{{یادداشت| در دوران [[عمر بن خطاب]] فقط درباره [[مسح خفین|مَسْح خُفَّین]] (مسح پاها از روی پاپوش)، اختلاف گزارش شده است.}} منابع اسلامی، اختلافات شیعه و سنی در وضو را از دوران [[خلیفه سوم]] گزارش کردهاند. | ||
==مفهومشناسی | ==مفهومشناسی== | ||
وضو، شستن صورت و دستها و مَسح (دست کشیدن بر) سر و پاها به شیوه خاص است، با قصد قربت و برای انجام فرمان خداوند.<ref>فلاحزاده، احکام دین: مطابق با فتاوای مراجع بزرگ تقلید، ۱۳۸۶ش، ص۴۴-۴۵.</ref><ref>حسینی دشتی، «وضوء»، در معارف و معاریف، ج۱۰، ص۳۷۰.</ref> این عمل عبادی، شرط درستی نماز و طواف و همچنین شرط جواز دست زدن به خط [[قرآن]] است.<ref>فلاحزاده، احکام دین: مطابق با فتاوای مراجع بزرگ تقلید، ۱۳۸۶ش، ص۴۴-۴۵.</ref><ref>حسینی دشتی، «وضوء»، در معارف و معاریف، ج۱۰، ص۳۷۰.</ref> | وضو، شستن صورت و دستها و مَسح (دست کشیدن بر) سر و پاها به شیوه خاص است، با قصد قربت و برای انجام فرمان خداوند.<ref>فلاحزاده، احکام دین: مطابق با فتاوای مراجع بزرگ تقلید، ۱۳۸۶ش، ص۴۴-۴۵.</ref><ref>حسینی دشتی، «وضوء»، در معارف و معاریف، ج۱۰، ص۳۷۰.</ref> این عمل عبادی، شرط درستی نماز و طواف و همچنین شرط جواز دست زدن به خط [[قرآن]] است.<ref>فلاحزاده، احکام دین: مطابق با فتاوای مراجع بزرگ تقلید، ۱۳۸۶ش، ص۴۴-۴۵.</ref><ref>حسینی دشتی، «وضوء»، در معارف و معاریف، ج۱۰، ص۳۷۰.</ref> | ||