Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==متن و ترجمه آیه== | ==متن و ترجمه آیه== | ||
{{گفت و گو | {{گفت و گو | ||
|عرض= | |عرض=65 | ||
|شکل بندی عنوان=line-height:200%; font-size:125%; font-weight: normal; | |شکل بندی عنوان=line-height:200%; font-size:125%; font-weight: normal; | ||
|شکل بندی ستون راست=text-align:center; line-height:170% | |شکل بندی ستون راست=text-align:center; line-height:170% | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==زمان نزول== | ==زمان نزول== | ||
مسلمانان در اینکه آیه اکمال در [[حجة الوداع|حَجّة الوِداع]] نازل شده، اتفاقنظر دارند، اما درباره روز نزول آن، دیدگاههای متفاوتی ارائه نمودهاند.<ref>جرجانی، جلاء الأذهان و جلاء الأحزان، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۲۵. </ref> بیشتر [[روایت|روایات]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، کافی، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۲۹۲تا۲۸۹؛ بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۱، ۴۳۴تا۴۴۷.</ref> اهلبیت و اجماع شیعه بر آن است که آیه اکمال در روز [[غدیر]] یا اندکی پس از آن نازل شده است.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۶۸ش، ج۲، ص۱۱۵.</ref> برخی از علمای [[اهلسنت]] نیز ضمن بیان روایت نزول این آیه در روز غدیر، آن را ضعیف دانستهاند،<ref>نگاه کنید به ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۸؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹.</ref> اما [[علامه امینی]] با بررسی [[رجال|رجالی]] سند روایتهای اهل سنت معتقد است آنها براساس موازین اهل سنت موثق هستند.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۲۹۴تا۲۹۸.</ref> طبق برخی منابع [[اهل سنت]]، ازجمله دو کتاب تفسیری و تاریخی ابنکثیر، نزول [[آیه]] در [[روز عرفه]] بوده است.<ref>نگاه کنید به ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۶؛ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۵۵.</ref> | مسلمانان در اینکه آیه اکمال در [[حجة الوداع|حَجّة الوِداع]] نازل شده، اتفاقنظر دارند، اما درباره روز نزول آن، دیدگاههای متفاوتی ارائه نمودهاند.<ref>جرجانی، جلاء الأذهان و جلاء الأحزان، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۲۵. </ref> بیشتر [[روایت|روایات]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، کافی، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۲۹۲تا۲۸۹؛ بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۱، ۴۳۴تا۴۴۷.</ref> اهلبیت و اجماع شیعه بر آن است که آیه اکمال در روز [[غدیر]] یا اندکی پس از آن نازل شده است.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۶۸ش، ج۲، ص۱۱۵.</ref> برخی از علمای [[اهلسنت]] نیز ضمن بیان روایت نزول این آیه در روز غدیر، آن را ضعیف دانستهاند،<ref>نگاه کنید به ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۸؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹.</ref> اما [[علامه امینی]] با بررسی [[رجال|رجالی]] سند روایتهای اهل سنت معتقد است آنها براساس موازین اهل سنت موثق هستند.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۲۹۴تا۲۹۸.</ref> طبق برخی منابع [[اهل سنت]]، ازجمله دو کتاب تفسیری و تاریخی ابنکثیر، نزول [[آیه]] در [[روز عرفه]] بوده است.<ref>نگاه کنید به ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۶؛ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۵۵.</ref> | ||
در برابر این دو دیدگاه، برخی معتقدند آیه اکمال دو بار نازل شده است: بار نخست در [[روز عرفه]] که [[پیامبر(ص)]] به علتی از اعلام آن نگران بود. به همین علت [[آیه تبلیغ]] نازل شد و [[خداوند]] در آن به [[پیامبر(ص)]] ضمانت داد که مشکلی پیش نخواهد آمد. سپس در [[روز غدیر]] دوباره آیه اکمال نازل شد.<ref>عاملی، الصحیح من سیره النبی الاعظم، ۱۳۸۵ش، ج۳۱،ص۳۱۰.</ref> | در برابر این دو دیدگاه، برخی معتقدند آیه اکمال دو بار نازل شده است: بار نخست در [[روز عرفه]] که [[پیامبر(ص)]] به علتی از اعلام آن نگران بود. به همین علت [[آیه تبلیغ]] نازل شد و [[خداوند]] در آن به [[پیامبر(ص)]] ضمانت داد که مشکلی پیش نخواهد آمد. سپس در [[روز غدیر]] دوباره آیه اکمال نازل شد.<ref>عاملی، الصحیح من سیره النبی الاعظم، ۱۳۸۵ش، ج۳۱،ص۳۱۰.</ref> | ||