پرش به محتوا

انتظار فرج: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۳۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
«انتظار» به‌معنی امید و چشم‌به‌راه بودن<ref>عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انتظار.</ref> و «فَرَج» به‌معنی گشایش و رهایی دانسته شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۲، ص ۳۴۱.</ref> مراد از گشایش در باب [[مهدویت|مهدویّت]] را گشایشی برای مردم جهان دانسته‌اند که با [[ظهور امام زمان|ظهور حضرت مهدی(ع)]] (امام دوازدهم شیعیان) و برپایی حکومت عدل در سراسر جهان به وقوع می‌پیوندد.<ref>مسائلی، «سازه مفهومی انتظار در اندیشه مهدویت»، ص۲۴؛ سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۷۶.</ref><br>با توجه به احادیثی که انتظار فرج را مقیّد به فرج [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(ع)]] نموده و نیز اهمیت فراوانی که برای موضوع انتظار ذکر شده است، منظور از انتظار فرج را انتظار ظهور مهدی موعود و گشایش عمومی دانسته‌اند، نه انتظار گشایش هر نوع گرفتاری.<ref>رضوانی، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، ۱۳۸۸ش، ص۸۵.</ref><br>
«انتظار» به‌معنی امید و چشم‌به‌راه بودن<ref>عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انتظار.</ref> و «فَرَج» به‌معنی گشایش و رهایی دانسته شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص ۳۴۱.</ref> مراد از گشایش در باب [[مهدویت|مهدویّت]] را گشایشی برای مردم جهان دانسته‌اند که با [[ظهور امام زمان|ظهور حضرت مهدی(ع)]] (امام دوازدهم شیعیان) و برپایی حکومت عدل در سراسر جهان به وقوع می‌پیوندد.<ref>مسائلی، «سازه مفهومی انتظار در اندیشه مهدویت»، ص۲۴؛ سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۷۶.</ref><br>با توجه به احادیثی که انتظار فرج را مقیّد به فرج [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(ع)]] نموده و نیز اهمیت فراوانی که برای موضوع انتظار ذکر شده است، منظور از انتظار فرج را انتظار ظهور مهدی موعود و گشایش عمومی دانسته‌اند، نه انتظار گشایش هر نوع گرفتاری.<ref>رضوانی، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، ۱۳۸۸ش، ص۸۵.</ref><br>
انتظار فرج را متشکل از سه عنصر دانسته‌اند: قانع نبودن به وضع موجود، امیدِ دستیابی به وضع مطلوب و تلاش برای قرار گرفتن در وضع مطلوب.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۸۳-۸۵.</ref>
انتظار فرج را متشکل از سه عنصر دانسته‌اند: قانع نبودن به وضع موجود، امیدِ دستیابی به وضع مطلوب و تلاش برای قرار گرفتن در وضع مطلوب.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۸۳-۸۵.</ref>


خط ۱۵: خط ۱۵:


==دیدگاه اهل سنت==
==دیدگاه اهل سنت==
انتظارِ [[مهدی|مهدی(ع)]] اختصاص به [[شیعه]] ندارد. در کتب روایی [[اهل سنت]] [[حدیث|احادیثی]] نقل شده است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] وعده به آمدن مردی از [[اهل بیت]]، از فرزندان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] داده است، که جهان را از عدل و داد پُر خواهد کرد.<ref>ابی داوود، سنن ابی داوود، (کتاب المهدی) ج۴ ، ص۱۰، ح ۴۲۸۴.</ref> ابن ماجه به نقل از پیامبر می‌نویسد: مهدی از ماست و خداوند در یک شب امرش را مُهیّا خواهد کرد.<ref>ابن ماجه، سنن ابن ماجه، دار إحیاء الکتب العربیة، ج۲، ص۱۳۶۷، ح ۴۰۸۵.</ref> ترمذی و سیوطی نیز در کتابهای خود حدیثی آورده‌اند که رسول خدا(ص) بهترین [[عبادت]]<nowiki/>ها را انتظار فرج دانسته است.<ref> الترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵۶۵، ح۳۵۷۱؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۵۰.</ref><br>
انتظارِ [[مهدی|مهدی(ع)]] اختصاص به [[شیعه]] ندارد. در کتب روایی [[اهل سنت]] [[حدیث|احادیثی]] نقل شده است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] وعده به آمدن مردی از [[اهل بیت]]، از فرزندان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] داده است، که جهان را از عدل و داد پُر خواهد کرد.<ref>ابی داوود، سنن ابی داوود، (کتاب المهدی) ج۴ ، ص۱۰، ح ۴۲۸۴.</ref> ابن ماجه به نقل از پیامبر می‌نویسد: مهدی از ماست و خداوند در یک شب امرش را مُهیّا خواهد کرد.<ref>ابن ماجه، سنن ابن ماجه، دار إحیاء الکتب العربیة، ج۲، ص۱۳۶۷، ح۴۰۸۵.</ref> ترمذی و سیوطی نیز در کتابهای خود حدیثی آورده‌اند که رسول خدا(ص) بهترین [[عبادت]]<nowiki/>ها را انتظار فرج دانسته است.<ref> الترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵۶۵، ح۳۵۷۱؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۵۰.</ref><br>
اهل سنّت گرچه اصل انتظار ظهور مهدی(ع) را قبول دارند، ولی معتقدند که او هنوز متولد نشده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی(عج)، ج۱، ص۹۰.</ref>
اهل سنّت گرچه اصل انتظار ظهور مهدی(ع) را قبول دارند، ولی معتقدند که او هنوز متولد نشده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی(عج)، ج۱، ص۹۰.</ref>


خط ۴۸: خط ۴۸:
*ابن ماجة القزوینی، أبو عبدالله محمد، سنن ابن ماجه، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقی، دار إحیاء الکتب العربیة، بی‌تا.
*ابن ماجة القزوینی، أبو عبدالله محمد، سنن ابن ماجه، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقی، دار إحیاء الکتب العربیة، بی‌تا.
*ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۹ق.
*ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۹ق.
*ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب.
*ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق.
*اربلی، بهاءالدین، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، تبریز، بنی هاشمی، چاپ اول، ۱۳۸۱ق.
*استرآبادی، محمد امین، الفوائد المدنیة، قم، دارالنشر لاهل البیت، بی‌تا.
*الترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق و تعلیق: شاکر، أحمد محمد، مصر، مطبعة مصطفی البابی الحلبی، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق.
*اصدار مرکز الرسالة، التقیة فی الفکر الاسلامی، قم، انتشارات مهر، ۱۴۱۹ق.
*الهی نژاد، حسین، [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/4285/27628/وظایف-منتظران-در-عصر-غیبت «وظایف منتظران در عصر غیبت»]، در مجله مبلغان، شماره۳۴، آبان ۱۳۸۱ش.
*الهی نژاد، حسین، [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/4285/27628/وظایف-منتظران-در-عصر-غیبت «وظایف منتظران در عصر غیبت»]، در مجله مبلغان، شماره۳۴، آبان ۱۳۸۱ش.
*امام عسکری، ابومحمد حسن بن علی، التفسیر المنسوب الی الامام العسکری، مدرسه امام مهدی، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
*امام عسکری، ابومحمد حسن بن علی، التفسیر المنسوب الی الامام العسکری، مدرسه امام مهدی، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
*[http://www.shabestan.ir/detail/News/651915 «انتظار أفضَلُ الأعمال است نه أفضَلُ الحالات»]، خبرگزاری شبستان، تاریخ نشر: ۶ شهریور ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۲۴ بهمن ۱۴۰۱ش.
*برقی، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، محقق و مصحح: محدث، جلال الدین،‏ قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۷۱ق.
*الترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق و تعلیق: شاکر، أحمد محمد، مصر، مطبعة مصطفی البابی الحلبی، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق.
*السجستانی، أبو داوود، سنن أبی داوود، تحقیق محمد محیی الدین عبد الحمید، بیروت، المکتبة العصریة، بی‌تا.
*السجستانی، أبو داوود، سنن أبی داوود، تحقیق محمد محیی الدین عبد الحمید، بیروت، المکتبة العصریة، بی‌تا.
*انصاری، شیخ مرتضی، [[مکاسب (کتاب)|المکاسب]]، (چاپ سنگی، ۱۳۷۵ق).
*[http://www.shabestan.ir/detail/News/651915 «انتظار أفضَلُ الأعمال است نه أفضَلُ الحالات»]، خبرگزاری شبستان، تاریخ نشر: ۶ شهریور ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۲۴ بهمن ۱۴۰۱ش.
*باقی، عمادالدین، در شناخت حزب قاعدین زمان، قم، نشر دانش اسلامی، چاپ سوم، ۱۳۶۳ش.
*برقی، ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، محقق و مصحح: محدث، جلال الدین،‏ قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۷۱ق.
*خزاز رازی، علی بن محمد، کفایة الاثر فی النصّ علی الأئمة الإثنی عشر، محقق و مصحح: حسینی کوه‌کمری، عبد اللطیف،‏ قم، بیدار، ۱۴۰۱ق.
*خزاز رازی، علی بن محمد، کفایة الاثر فی النصّ علی الأئمة الإثنی عشر، محقق و مصحح: حسینی کوه‌کمری، عبد اللطیف،‏ قم، بیدار، ۱۴۰۱ق.
*دوانی، علی، مهدی موعود- ترجمه جلد سیزدهم بحار، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ بیست و هشتم، ۱۳۷۸ش‏.
*رضوانی، علی‌اصغر، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، قم انتشارات جمکران، ۱۳۸۸ش.
*رضوانی، علی‌اصغر، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، قم انتشارات جمکران، ۱۳۸۸ش.
*سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، قم، بنیاد فرهنگی مهدی موعود(ع)، ۱۳۸۳ش.
*سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، قم، بنیاد فرهنگی مهدی موعود(ع)، ۱۳۸۳ش.
خط ۷۰: خط ۶۴:
*شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق.
*شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق.
*شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق.
*شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق.
*صافی، لطف الله‏، منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر(علیه السلام‏)، قم،‏ ‏مکتب آیة الله لطف الله الصافی الکلپایکانی‏، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.
*صافی، لطف الله‏، منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر(ع)، قم،‏ ‏مکتب آیة الله لطف الله الصافی الکلپایکانی‏، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.
*طبرسی‏، فضل بن حسن، إعلام الوری بأعلام الهدی‏، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۰ق‏.
*طبرسی‏، فضل بن حسن، إعلام الوری بأعلام الهدی‏، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۰ق‏.
*عمید، حسن، فرهنگ عمید، تهران* انتشارات امیر کبیر، چاپ ششم، ۱۳۷۵ش.
*عمید، حسن، فرهنگ عمید، تهران* انتشارات امیر کبیر، چاپ ششم، ۱۳۷۵ش.
*کلینی، محمد بن یعقوب، [[الکافی]]، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
*کلینی، محمد بن یعقوب، [[الکافی]]، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، ‏اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۶۲ش‏.
*کوثری، ابراهیم، «انتظار و وظایف منتظران»، در نشریه سفیر نور، شماره۲۱، بهار ۱۳۹۱ش.
*کوثری، ابراهیم، «انتظار و وظایف منتظران»، در نشریه سفیر نور، شماره۲۱، بهار ۱۳۹۱ش.
*مؤسسه فرهنگی انتظار نور، گفتمان مهدویت سخنرانی و مقاله‌های گفتمان نهم‏، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۸۷ش‏.
*مؤسسه فرهنگی انتظار نور، گفتمان مهدویت سخنرانی و مقاله‌های گفتمان نهم‏، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۸۷ش‏.
confirmed، protected، templateeditor
۴٬۰۴۲

ویرایش