پرش به محتوا

ابو زید انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۷۱: خط ۷۱:
به گفته منابع متعدد، هر جا که سیبویه در اثر معروفش الکتاب، مطلبی را با ذکر «‌اخبرنی الثقة» یا «‌سمعت الثقة‌» نقل می‌کند، مقصودش ابوزید است. سیبویه در الکتاب، ۹ بار از ابوزید روایت کرده است که همه به لغت مربوط می‌شود<ref> ابوطیب، مراتب النحویین، ۷۶؛ ابن انباری، نزهة الالباء، ۸۵؛ یاقوت، ادبا، ۱۱/۲۱۵؛ ناصف، سیبویه پیشوای نحویان، ۱۲۵.</ref>.
به گفته منابع متعدد، هر جا که سیبویه در اثر معروفش الکتاب، مطلبی را با ذکر «‌اخبرنی الثقة» یا «‌سمعت الثقة‌» نقل می‌کند، مقصودش ابوزید است. سیبویه در الکتاب، ۹ بار از ابوزید روایت کرده است که همه به لغت مربوط می‌شود<ref> ابوطیب، مراتب النحویین، ۷۶؛ ابن انباری، نزهة الالباء، ۸۵؛ یاقوت، ادبا، ۱۱/۲۱۵؛ ناصف، سیبویه پیشوای نحویان، ۱۲۵.</ref>.


از میان همه منابع کهن، تنها ابن حنان بر ابوزید خرده گرفته و حدیثی از وی را جرح کرده است. او روایات ابوزید را در صورتی معتبر و مقبول دانسته که موافق با گفته ثقات باشد<ref> ابن حنان، المجروحین، ۱/۳۲۴ ـ ۳۲۵.</ref>. ابوزید از جمله دانشمندانی بود که در ۱۵۸ق به دعوت مهدی [[خلیفه]] عباسی به [[بغداد]] رفتند<ref> ابن ندیم، الفهرست، ۶۰؛ فروخ، تاریخ الادب العربی، ۲/۲۰۴. </ref>، اما از مدت اقامت وی در بغداد و چگونگی ارتباط او با دربار [[خلافت]] اطلاعی در دست نیست.
از میان همه منابع کهن، تنها ابن حنان بر ابوزید خرده گرفته و حدیثی از وی را جرح کرده است. او روایات ابوزید را در صورتی معتبر و مقبول دانسته که موافق با گفته ثقات باشد<ref> ابن حنان، المجروحین، ۱/۳۲۴ ـ ۳۲۵.</ref>. ابوزید از جمله دانشمندانی بود که در ۱۵۸ق به دعوت [[مهدی عباسی]] به [[بغداد]] رفتند<ref> ابن ندیم، الفهرست، ۶۰؛ فروخ، تاریخ الادب العربی، ۲/۲۰۴. </ref>، اما از مدت اقامت وی در بغداد و چگونگی ارتباط او با دربار [[خلافت]] اطلاعی در دست نیست.


== دلیل اشتهار وی ==
== دلیل اشتهار وی ==
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش