آیه ۴۰ سوره حج: تفاوت میان نسخه‌ها

به‌گزارش [[فضل بن حسن طبرسی|امین‌الاسلام طبرسی]]، مفسر شیعه، درباره اینکه در آیه ۴۰ سوره حج عبارت «نام خدا در آنها بسيار برده مى‌شود» وصفی برای مساجد باشد یا همه پرستشگاه‌های یادشده دو نظر ابراز شده است:<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۳۹.</ref> اینکه وصفی برای مساجد باشد،<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان‏، ۱۴۰۸ق، ج۱۳، ص۳۳۸؛ مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۳۳۴؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۱۱۶.</ref> زیرا در مساجد اسلامی در پنج نوبتِ [[نماز|نمازْ]] ذکر خدا می‌شود، برخلاف عبادت‌گاه‌های ادیان دیگر که در برخی از آنها [[عبادت]] به‌صورت هفتگی برگزار می‌شود؛<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۳۳۴؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۱۱۶.</ref> اینکه وصف همه پرستشگاه‌های یاد شده باشد،<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۸، ص۷۴.</ref> زیرا عمل غالب در همه آنها [[ذکر]] خداوند است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۳۹.</ref>

به‌نظر برخی مفسران، در پایان آیه ۴۰ سوره حج خداوند با بیانی تأکیدآمیز به مدافعان دین و پرستشگاه‌هایی الهی وعده یاری داده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ج۱۴، ص۳۸۶؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۱۱۶.</ref> دو صفت «قوی» و «عزیز» (صاحب شوکت) یادشده برای خداوند در پایان آیه هم به‌عنوان ضمانتی برای این وعده یاری تلقی شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۱۱۷.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] معتقد است که به این وعده الهی برای مسلمانان در جنگ‌ها وفا می‌شد و موجبات پیروزی آنان تأمین می‌شد، تا زمانی که یاری‌گران دین الهی بودند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ج۱۴، ص۳۸۶.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] هم این وعده الهى را عاملی برای پیروزی مدافعان دین خدا در ميدان‌هاى جنگ، با وجود کمبود نفرات و ساز و برگ، دانسته است؛ پيروزى كه جز از طريق يارى الهى قابل دسترسی نبوده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۱۱۷.</ref>