confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۸۱
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
===حق الناس=== | ===حق الناس=== | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول =[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] فرمود:{{سخ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول =[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] فرمود:{{سخ}} | ||
عدالت نیكو است اما از دولتمردان نیكوتر، [[سخاوت]] نیكو است اما از ثروتمندان نیكوتر؛ تقوا نیكو است اما از علما نیكوتر؛ صبر نیكو است اما از فقرا نیكوتر، توبه نیكو است اما از جوانان نیكوتر و حیا نیكو است اما از زنان نیكوتر.{{یاد|{{عربی|اَلْعَدْلُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الاُمَراءِ اَحْسَنُ، وَ السَّخاءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الاَغْنیاءِ اَحْسَنُ، اَلْوَرَعُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الْعُلَماءِ اَحْسَنُ، اَلصَّبْرُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الْفُقَراءِ اَحْسَنُ، اَلتَّوبَةُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الشَّبابِ اَحْسَنُ، اَلْحَیاءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی النِّساءِ اَحْسَنُ؛}}}}|تاریخ بایگانی| منبع = [[نهج الفصاحه (کتاب)|نهج الفصاحه]] ص۵۷۸، ح ۲۰۰۶| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پسزمینه =#F4FFF4| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | [[عدالت فردی|عدالت]] نیكو است اما از دولتمردان نیكوتر، [[سخاوت]] نیكو است اما از ثروتمندان نیكوتر؛ [[تقوا]] نیكو است اما از علما نیكوتر؛ [[صبر]] نیكو است اما از فقرا نیكوتر، توبه نیكو است اما از جوانان نیكوتر و [[حیاء|حیا]] نیكو است اما از زنان نیكوتر.{{یاد|{{عربی|اَلْعَدْلُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الاُمَراءِ اَحْسَنُ، وَ السَّخاءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الاَغْنیاءِ اَحْسَنُ، اَلْوَرَعُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الْعُلَماءِ اَحْسَنُ، اَلصَّبْرُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الْفُقَراءِ اَحْسَنُ، اَلتَّوبَةُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی الشَّبابِ اَحْسَنُ، اَلْحَیاءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِی النِّساءِ اَحْسَنُ؛}}}}|تاریخ بایگانی| منبع = [[نهج الفصاحه (کتاب)|نهج الفصاحه]] ص۵۷۸، ح ۲۰۰۶| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پسزمینه =#F4FFF4| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | ||
هر گناهی جنبه [[حق الله]] دارد، اگر علاوه بر حقالله جنبه [[حق الناس]] نیز داشته باشد، در همه آنها باید جنبۀ حق اللهی را با پشیمانی و عزم بر ترک گناه جبران کند و در بخش حق الناسی چند حالت دارد: | هر [[گناه|گناهی]] جنبه [[حق الله]] دارد، اگر علاوه بر حقالله جنبه [[حق الناس]] نیز داشته باشد، در همه آنها باید جنبۀ حق اللهی را با پشیمانی و عزم بر ترک گناه جبران کند و در بخش حق الناسی چند حالت دارد: | ||
* اگر گناه زبانی باشد (مانند [[قذف|قَذْفْ]]، [[تهمت]] و [[غیبت]]) لازم است از کسی که به او تعرض شده [[حلالیت]] طلبیده شود. برخی معتقدند چنانچه صاحب حق، به قذف یا تهمت یا غیبت علم نداشته باشد نیازی به عذرخواهی از او نیست، بهتر است از طرف او استغفار کند و به درگاه خداوند تضرع نماید تا توبهاش پذیرفته شده و در [[قیامت]] از تبعات گناه در امان بماند.<ref> موسوی بجنوردی، القواعد الفقهیه، ج۷، ص۳۲۱ـ۳۲۲</ref> | * اگر گناه زبانی باشد (مانند [[قذف|قَذْفْ]]، [[تهمت]] و [[غیبت]]) لازم است از کسی که به او تعرض شده [[حلالیت]] طلبیده شود. برخی معتقدند چنانچه صاحب حق، به قذف یا تهمت یا غیبت علم نداشته باشد نیازی به عذرخواهی از او نیست، بهتر است از طرف او [[استغفار]] کند و به درگاه خداوند تضرع نماید تا توبهاش پذیرفته شده و در [[قیامت]] از تبعات گناه در امان بماند.<ref> موسوی بجنوردی، القواعد الفقهیه، ج۷، ص۳۲۱ـ۳۲۲</ref> | ||
* در گناهانی که ضرر و زیان بدنی به کسی وارد شده (همچون کتک زدن یا [[قتل]]) احکامی مانند [[قصاص]] و [[دیه]] اجرا خواهد شد، مگر آنکه صاحب حق از حق خود گذشت کند.<ref>رجوع کنید به موسوی بجنوردی، القواعد الفقهیه، ج۷، ص۳۲۰</ref> | * در گناهانی که ضرر و زیان بدنی به کسی وارد شده (همچون کتک زدن یا [[قتل]]) احکامی مانند [[قصاص]] و [[دیه]] اجرا خواهد شد، مگر آنکه صاحب حق از حق خود گذشت کند.<ref>رجوع کنید به موسوی بجنوردی، القواعد الفقهیه، ج۷، ص۳۲۰</ref> | ||
* در گناهانی که ضرر و زیان مالی به کسی وارد شده (مثل [[دزدی]]، [[کم فروشی]]، [[ربا]])، جبران زیان مالی، به تفصیلی که در منابع فقهی مذکور است، [[واجب]] است.<ref>رجوع کنید به ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، ص۲۴۳؛ موسوی بجنوردی، القواعد الفقهیه، ج۷، ص۳۱۹ـ ۳۲۰؛ امام خمینی، تحریرالوسیله، ج۲، ص۱۷۲</ref> | * در گناهانی که ضرر و زیان مالی به کسی وارد شده (مثل [[دزدی]]، [[کم فروشی]]، [[ربا]])، جبران زیان مالی، به تفصیلی که در منابع فقهی مذکور است، [[واجب]] است.<ref>رجوع کنید به ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، ص۲۴۳؛ موسوی بجنوردی، القواعد الفقهیه، ج۷، ص۳۱۹ـ ۳۲۰؛ امام خمینی، تحریرالوسیله، ج۲، ص۱۷۲</ref> | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول = [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] به كسى كه در محضر او «أستغفر اللّه» گفت، فرمود:{{سخ}}مادر بر تو بباید گریست میدانى [[استغفار]] چیست؟ استغفار درجت بلند رتبگان است و شش معنى براى آن است: ''نخست'' پشيمانى بر آنچه گذشت، و ''دوم'' عزم بر ترک بازگشت، و ''سوم'' آن که حقوق مردم را به آنان بپردازى چنانکه خدا را پاک ديدار کنى و خود را از گناه تهى سازى، و ''چهارم'' این که حقّ هر واجبى را که ضایع ساختهاى ادا سازى و ''پنجم'' این که گوشتى را که از حرام روییده است، با اندوهها آب کنى چندان که پوست به استخوان چسبد و میان آن دو، گوشتى تازه روید، و ''ششم'' آن که درد طاعت را به تن بچشانى، چنانکه شيرینى معصیت را بدان چشاندى، آن گاه أستغفر اللّه گفتن توانى. | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول = [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] به كسى كه در محضر او «أستغفر اللّه» گفت، فرمود:{{سخ}}مادر بر تو بباید گریست میدانى [[استغفار]] چیست؟ استغفار درجت بلند رتبگان است و شش معنى براى آن است: ''نخست'' پشيمانى بر آنچه گذشت، و ''دوم'' عزم بر ترک بازگشت، و ''سوم'' آن که [[حقالناس|حقوق مردم]] را به آنان بپردازى چنانکه [[خدا]] را پاک ديدار کنى و خود را از گناه تهى سازى، و ''چهارم'' این که حقّ هر [[واجب|واجبى]] را که ضایع ساختهاى ادا سازى و ''پنجم'' این که گوشتى را که از [[حرام]] روییده است، با اندوهها آب کنى چندان که پوست به استخوان چسبد و میان آن دو، گوشتى تازه روید، و ''ششم'' آن که درد طاعت را به تن بچشانى، چنانکه شيرینى [[گناه|معصیت]] را بدان چشاندى، آن گاه أستغفر اللّه گفتن توانى. | ||
|تاریخ بایگانی| منبع = [[نهج البلاغه]]، ترجمه [[سید جعفر شهیدی]]، حکمت ۴۱۷| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پسزمینه =#F4FFF4| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | |تاریخ بایگانی| منبع = [[نهج البلاغه]]، ترجمه [[سید جعفر شهیدی]]، حکمت ۴۱۷| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پسزمینه =#F4FFF4| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | ||
===توبه از اعتقادات باطل=== | ===توبه از اعتقادات باطل=== | ||
در باره توبه از اعتقادات باطل، اگر دیگران علم به اعتقاد باطل وی پیدا نکرده باشند، توبه بین او و [[خدا]] کفایت میکند. اگر دیگران از اعتقاد باطل وی آگاهی یافته باشند و او دیگران را هم به پذیرفتن عقیده باطل خود دعوت نموده باشد، باید کسانی را که علم به عقیده باطل وی داشتهاند، از فساد عقیده خود و دست کشیدن از آن باخبر کند. اگر کسانی به واسطه دعوت وی به عقاید باطل گرویده باشند، باید علاوه بر آگاه نمودن آنان از بطلان عقیدهاش، آنان را نیز به رها کردن آن عقیده فراخواند.<ref>رجوع کنید به امام خمینی، تحریرالوسیله، ج۱، ص۱۳۱</ref> | در باره توبه از اعتقادات باطل، اگر دیگران علم به اعتقاد باطل وی پیدا نکرده باشند، توبه بین او و [[خدا]] کفایت میکند. اگر دیگران از اعتقاد باطل وی آگاهی یافته باشند و او دیگران را هم به پذیرفتن عقیده باطل خود دعوت نموده باشد، باید کسانی را که علم به عقیده باطل وی داشتهاند، از فساد عقیده خود و دست کشیدن از آن باخبر کند. اگر کسانی به واسطه دعوت وی به عقاید باطل گرویده باشند، باید علاوه بر آگاه نمودن آنان از بطلان عقیدهاش، آنان را نیز به رها کردن آن عقیده فراخواند.<ref>رجوع کنید به امام خمینی، تحریرالوسیله، ج۱، ص۱۳۱</ref> |