وجوب دفع ضرر محتمل: تفاوت میان نسخه‌ها

با تکیه بر قاعده وجوب دفع ضرر احتمالی، گفته شده که [[ایمان]] به خدا و قیامت، پذیرفتنی‌تر و معقول‌تر از انکار آن است.<ref>پاکتچی و دیگران، مبانی و روش اندیشه علمی امام صادق (ع)، ۱۳۹۱ش، ص۸۹.</ref> در همین راستا، از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] [[حدیث|نقل]] شده است که در مناظره با [[ابن‌‌ابی‌العوجاء]]، از ملحدان مشهور، گفته است که اگر [[خدا]] و [[قیامت|قیامتی]] نباشد، [[مؤمن|مومنان]] به خدا و قیامت اهل نجاتند، اما اگر خدا و قیامتی باشد، مؤمنان نجات یافته و ملحدان هلاک خواهند شد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۷۸.</ref> چنین بیانی از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] نیز نقل شده است.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۱۷۱؛ شریف شیرازی، الكشف الوافي في شرح أصول الكافي‏، ۱۴۳۰ق، ۳۹۷-۳۹۸.</ref>