Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
===خواهران و برادران=== | ===خواهران و برادران=== | ||
[[ابراهیم بن موسی بن جعفر(ع)|ابراهیم]]، [[احمد بن موسی|شاهچراغ]] ، [[حمزه بن موسی بن جعفر|حمزه]]، [[اسحاق بن موسی بن جعفر|اسحاق]] از جمله برادران و [[فاطمه معصومه|فاطمهٔ معصومه]] و [[حکیمه دختر امام کاظم|حکیمه]] از خواهران امام رضا(ع) هستند.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۴.</ref> از میان خواهران و برادران امام رضا(ع)، شناختهترینشان فاطمهٔ معصومه است که عالمان [[شیعه]] جایگاه والایی برای او قائلاند و روایاتی درخصوص منزلت او و اهمیت [[زیارت|زیارتش]] نقل میکنند.<ref>شوشتری، تواریخ النبی و الآل، ۱۳۹۱ق، ص۶۵.</ref> او در ایران و در قم دفن شده است. [[حرم حضرت معصومه(س)|حرم حضرت معصومه]] را باشکوهترین و مشهورترین آرامگاه [[ایران]]، پس از [[حرم امام رضا(ع)|حرم امام رضا]] می دانند.<ref>سجادی، «آستانهٔ حضرت معصومه»، ص۳۵۸.</ref> | [[ابراهیم بن موسی بن جعفر(ع)|ابراهیم]]، [[احمد بن موسی|شاهچراغ]] ، [[حمزه بن موسی بن جعفر|حمزه]]، [[اسحاق بن موسی بن جعفر|اسحاق]] از جمله برادران و [[فاطمه معصومه|فاطمهٔ معصومه]] و [[حکیمه دختر امام کاظم|حکیمه]] از خواهران امام رضا(ع) هستند.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۴.</ref> از میان خواهران و برادران امام رضا(ع)، شناختهترینشان فاطمهٔ معصومه است که عالمان [[شیعه]] جایگاه والایی برای او قائلاند و روایاتی درخصوص منزلت او و اهمیت [[زیارت|زیارتش]] نقل میکنند.<ref>شوشتری، تواریخ النبی و الآل، ۱۳۹۱ق، ص۶۵.</ref> او در ایران و در قم دفن شده است. [[حرم حضرت معصومه(س)|حرم حضرت معصومه]] را باشکوهترین و مشهورترین آرامگاه [[ایران]]، پس از [[حرم امام رضا(ع)|حرم امام رضا]] می دانند.<ref>سجادی، «آستانهٔ حضرت معصومه»، ص۳۵۸.</ref> | ||
==امامت== | |||
==رویدادهای مهم دوران امامت== | ==رویدادهای مهم دوران امامت== | ||
بهگفته [[رسول جعفریان]]، تاریخپژوه، پس از شهادت [[امام موسی کاظم علیهالسلام|امام کاظم(ع)]]، بنا به عللی چون وجود [[تقیه]]، فرصتطلبی برخی که اموالی از امام کاظم(ع) نزدشان بود و وجود برخی روایات نادرست، میان شیعیان دربارهٔ جانشین وی اختلاف پیش آمد.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۴۲۷-۴۲۸.</ref> در این میان، فرقهای در شیعه شکل گرفت که میگفت امام کاظم(ع) نمرده و [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|مهدی موعود]] است. این گروه به [[واقفیه]] شهرت یافت.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۴۲۹.</ref> البته بیشتر اصحاب امام کاظم امامتِ امام رضا را پذیرفتند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۴۲۷.</ref> این تاریخپژوه همچنین مینویسد بیشتر رویدادهای سیاسی دورهٔ امام رضا پس از ولایتعهدی وی صورت گرفته و قبل از آن برخوردهای سیاسی اندکی از امام رضا ثبت شده است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۴۲۶.</ref> | بهگفته [[رسول جعفریان]]، تاریخپژوه، پس از شهادت [[امام موسی کاظم علیهالسلام|امام کاظم(ع)]]، بنا به عللی چون وجود [[تقیه]]، فرصتطلبی برخی که اموالی از امام کاظم(ع) نزدشان بود و وجود برخی روایات نادرست، میان شیعیان دربارهٔ جانشین وی اختلاف پیش آمد.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۴۲۷-۴۲۸.</ref> در این میان، فرقهای در شیعه شکل گرفت که میگفت امام کاظم(ع) نمرده و [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|مهدی موعود]] است. این گروه به [[واقفیه]] شهرت یافت.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۴۲۹.</ref> البته بیشتر اصحاب امام کاظم امامتِ امام رضا را پذیرفتند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۴۲۷.</ref> این تاریخپژوه همچنین مینویسد بیشتر رویدادهای سیاسی دورهٔ امام رضا پس از ولایتعهدی وی صورت گرفته و قبل از آن برخوردهای سیاسی اندکی از امام رضا ثبت شده است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۴۲۶.</ref> |