۱۵٬۸۷۶
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
الفصول المختارة با نام کامل الفصول المختارة من العیون و المحاسن کتابی [[کلام اسلامی|کلامی]] به [[زبان عربی]] در اثبات [[عقاید شیعه]] است که سید مرتضی از مطالب دو [[کتاب المجالس المحفوظة فی فنون الکلام]] و [[کتاب العیون و المحاسن]] از آثار شیخ مفید گردآوری کرد.<ref>خوانساری، دفاع از تشیع، ۱۳۷۷، ج۱ ص ۲۷</ref> البته به باور برخی از فقها مثل [[شیخ طوسی]]، [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] و [[ابنشهرآشوب|ابن شهر آشوب]]، کتاب الفصول المختارة جزو مصنّفات سید مرتضی نیست.<ref>خوانساری، دفاع از تشیع، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۲۸.</ref> | الفصول المختارة با نام کامل الفصول المختارة من العیون و المحاسن کتابی [[کلام اسلامی|کلامی]] به [[زبان عربی]] در اثبات [[عقاید شیعه]] است که سید مرتضی از مطالب دو [[کتاب المجالس المحفوظة فی فنون الکلام]] و [[کتاب العیون و المحاسن]] از آثار شیخ مفید گردآوری کرد.<ref>خوانساری، دفاع از تشیع، ۱۳۷۷، ج۱ ص ۲۷</ref> البته به باور برخی از فقها مثل [[شیخ طوسی]]، [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] و [[ابنشهرآشوب|ابن شهر آشوب]]، کتاب الفصول المختارة جزو مصنّفات سید مرتضی نیست.<ref>خوانساری، دفاع از تشیع، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۲۸.</ref> | ||
برخی محققان گفتهاند که الفصول المختارة، کتابی است که با توجه به استدلالهای | برخی محققان گفتهاند که الفصول المختارة، کتابی است که با توجه به استدلالهای عقلی و استناد به [[قرآن]] و [[حدیث|روایات]] نگاشته شده و بحثهای جدلی، کلامی و فقهی از صدر اسلام تا زمان شیخ مفید را به خوبی به تصویر کشیده است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲</ref> و همچنین به پیدایش و تاریخ شیعه و دیدگاه فرقههای شیعی و بحثهایی که در رابطه با آنها مطرح بوده نیز اشاره کرده است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲</ref> | ||
الفصول المختارة کتابی است که، بسیاری از منابع شیعه به آن استناد دادهاند.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲<</ref> این کتاب ازجمله کتابهای است که در دوران صفویه در [[روزگار ترجمه]] مورد اهمیت [[شاهان صفوی]] قرار گرفت و توسط [[آقا جمال خوانساری]] به فارسی ترجمه شد.<ref>حسینی جلالی، درنگی در الفصول المختاره من العیون و المجالس، ص ۱۳۵.</ref> ذهبی از محدثان اهل سنت (۶۷۳- ۷۴۸ ق) گفته است [[شیخ مفید|شیخ مُفید]]، در این کتاب، قدرت استدلال و ابتکارات خود را نمایان ساخته و تسلط او بر آراء و افکار متکلّمان گذشته و معاصر بینظیر است. به گفته ذهبی، شیخ مفید همه کتابهای مخالفان شیعه را حفظ بود و برای همین نیز با تسلط به مبانی آنها، ایرادات و شبهههای آنها را پاسخ میداد.<ref>ذهبی، سیر أعلام النبلاء، ج۱۷، ص۳۴۴، به نقل از: خوانساری، دفاع از تشیع، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۲۳.</ref> [[محمدرضا حکیمی|محمدرضا حکیمی]] نیز معتقد است الفصول المختارة کتابی است پر مطلب و مفید، و دیدن این مناظرهها، قدرت استدلال و شیوه بحث را به نگهبانان حقایق اعتقادی میآموزد.<ref>حکیمی، میر حامد حسین، ۱۳۸۶، ص۶۶.</ref> | الفصول المختارة کتابی است که، بسیاری از منابع شیعه به آن استناد دادهاند.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲<</ref> این کتاب ازجمله کتابهای است که در دوران صفویه در [[روزگار ترجمه]] مورد اهمیت [[شاهان صفوی]] قرار گرفت و توسط [[آقا جمال خوانساری]] به فارسی ترجمه شد.<ref>حسینی جلالی، درنگی در الفصول المختاره من العیون و المجالس، ص ۱۳۵.</ref> ذهبی از محدثان اهل سنت (۶۷۳- ۷۴۸ ق) گفته است [[شیخ مفید|شیخ مُفید]]، در این کتاب، قدرت استدلال و ابتکارات خود را نمایان ساخته و تسلط او بر آراء و افکار متکلّمان گذشته و معاصر بینظیر است. به گفته ذهبی، شیخ مفید همه کتابهای مخالفان شیعه را حفظ بود و برای همین نیز با تسلط به مبانی آنها، ایرادات و شبهههای آنها را پاسخ میداد.<ref>ذهبی، سیر أعلام النبلاء، ج۱۷، ص۳۴۴، به نقل از: خوانساری، دفاع از تشیع، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۲۳.</ref> [[محمدرضا حکیمی|محمدرضا حکیمی]] نیز معتقد است الفصول المختارة کتابی است پر مطلب و مفید، و دیدن این مناظرهها، قدرت استدلال و شیوه بحث را به نگهبانان حقایق اعتقادی میآموزد.<ref>حکیمی، میر حامد حسین، ۱۳۸۶، ص۶۶.</ref> | ||
===انگیزه نگارش کتاب=== | ===انگیزه نگارش کتاب=== | ||
علّت جمعآوری این کتاب، توسط [[سید مرتضی]] به درخواست یکی از علاقه مندانش بوده است، که از سید مرتضی خواسته بود برای او از این دو کتاب [[شیخ مفید]] مطالبی را جمعآوری کند تا در شهر خودش به تبلیغ دین و دفاع از [[شیعه|تشیع]] بپردازد. [[سید مرتضی]] در [[سال ۳۷۳ هجری قمری]] مشغول تألیف این کتاب بوده است.<ref>خوانساری، دفاع از تشیع، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۲۹</ref> | علّت جمعآوری این کتاب، توسط [[سید مرتضی]] به درخواست یکی از علاقه مندانش بوده است، که از سید مرتضی خواسته بود برای او از این دو کتاب [[شیخ مفید]] مطالبی را جمعآوری کند تا در شهر خودش به تبلیغ دین و دفاع از [[شیعه|تشیع]] بپردازد. [[سید مرتضی]] در [[سال ۳۷۳ هجری قمری|سال ۳۷۳ق]] مشغول تألیف این کتاب بوده است.<ref>خوانساری، دفاع از تشیع، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۲۹</ref> | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
[[سید مرتضی]] در کتاب الفصول المختارة، علاوه بر مناظرات [[شیخ مفید]]، مناظرههای دیگری از امامان و علمای شیعه را جمع کرده است که حاوی مطالب کلامی، تفسیری، فقهی و تاریخی است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲<</ref> به گفته برخی از محققان، این کتاب بسیاری از شبهات و اشکالات [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] را بر شیعه، جواب داده است و اینکه در صدد ارائه یک نظام فکری منسجم است که برجستهترین مشخصه آن، مسئله امامت است و معیار انتساب هر فرد یا گروه به مذهب شیعه را اعتقاد به اصل محوری امامت میداند.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> | [[سید مرتضی]] در کتاب الفصول المختارة، علاوه بر مناظرات [[شیخ مفید]]، مناظرههای دیگری از امامان و علمای شیعه را جمع کرده است که حاوی مطالب کلامی، تفسیری، فقهی و تاریخی است.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲<</ref> به گفته برخی از محققان، این کتاب بسیاری از شبهات و اشکالات [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] را بر شیعه، جواب داده است و اینکه در صدد ارائه یک نظام فکری منسجم است که برجستهترین مشخصه آن، مسئله امامت است و معیار انتساب هر فرد یا گروه به مذهب شیعه را اعتقاد به اصل محوری امامت میداند.<ref>جعفری، مناظرات شیخ مفید و یادداشتهای درباره کتاب الفصول المختاره، ص از ۵تا ۱۲.</ref> | ||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
==نسخهشناسی کتاب== | ==نسخهشناسی کتاب== | ||
نسخه خطی کتاب الفصول المختارة در چند کتابخانه وجود دارد: | نسخه خطی کتاب الفصول المختارة در چند کتابخانه وجود دارد: | ||
#نسخهای در [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] که تاریخ نگارش | #نسخهای در [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] که تاریخ نگارش آن ۱۳۴۵ق، است. | ||
#نسخهای در | #نسخهای در کتابخانه دارالکتب الظاهریة در [[دمشق]]. | ||
#نسخهای در [[کتابخانه آیتالله بروجردی]] در [[قم]]. | #نسخهای در [[کتابخانه آیتالله بروجردی]] در [[قم]]. | ||
==ترجمه و چاپ کتاب== | ==ترجمه و چاپ کتاب== |
ویرایش