نسیء: تفاوت میان نسخه‌ها

به گفتۀ مفسران [[قرآن]]، در سنت اعراب پیش از [[اسلام]] چهار ماه سال یعنی [[ذی‌القعده]]، [[ذی‌الحجة|ذی‌الحجه]] و [[محرم (ماه)|محرم]] و [[رجب]] حرام و جنگیدن در آن ممنوع بود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۴۴.</ref> در این میان، سه ماهِ ذی‌القعده، ذی‌الحجه و محرم پشت سر هم بود و درپی‌هم‌آیی آنها و ممنوعیت هرگونه جنگ و غارت در این مدت برای بسیاری از قبایل سخت بود؛ پس نیاز داشتند تا گاهی حرمت این ماه‌ها جا به جا شود.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۹، ص۲۴۳؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۳۱ق، ج۵، ص۷۰.</ref> طبق برخی نقل‌ها، اگر قبیله‌ای می‌خواست که در این ماه‌ها بجنگد، با پرداختن مبلغی، از متولیان [[کعبه]] درخواست می‌کردند که آن ماه را حلال اعلام کنند و به جای آن ماه دیگری را حرام گرداند.<ref>سبحانی، منشور جاوید، مؤسسه امام صادق، ج۶، ص۳۵.</ref> به این ترتیب آن ماهی را که حرمتش را برداشته بودند «نسیء» می‌نامیدند.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۵۲ش، ج۹، ص۲۷۱.</ref> در برخی منابع از این نوع از نسیء با نام «زیادت در ماه‌های حرام» یاد کرده‌اند.<ref>«[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n156633/%D8%A7%D8%AB%D8%B1_%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1_%D8%B4%D8%AF_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB% کتاب تاریخی، تفسیری، تقویمی «نسی و کبیسه»، اثر جدید سید حسن خمینی منتشر شد]»، پروتال امام خمینی.</ref> گاهی این تأخیر فقط برای یک سال بود و گاهی برای بیش از یک سال، و آنگاه بعد از تمام شدن مدت تاخیر دوباره ماه‌های حرام را حرام می‌نمودند.<ref name=":02">طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۵۲ش، ج۹، ص۲۷۱.</ref>