بحث:نسیء
- سلام و ادب وخدا قوت...(دربارۀ معنای آن دو احتمال وجود دارد: یکی به تأخیر انداختنِ یک ماه حرام برای اینکه حرمت جنگ به تأخیر بیافتد،دیگری کبیسه‌گیری برای منطبق شدن ماه‌های قمری با نظمِ شمسی فصل‌ها.) علامه حسینی طهرانی در رساله نوین می گوید:..نَسِئ عبارت است از تأخیر انداختن احكام و تكالیف مقرره در هر ماه به ماه دیگر و به زمان‌هاى بعد...)https://maktabevahy.org/document/Book/details/58/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%86%D9%88%DB%8C%D9%86?ref=search&page=33--Mahdi1382 (بحث) ۱۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۰ (+0330)
- به نظرمی‌رسد ظاهراً براساس این مدخل تفاوتی میان نسی و کبیسه‌گیری نیست ولی ظاهراً این عدم تفاوت در مدخل زیاد روشن نیست.چون بخش‌های مستقل جابجایی ماه‌های حرام، کبیسه گیری، علت کبیسه گیری درمدخل آمده است. شاید ارتباطشان گویا نیست. علامه تهرانی کبیسه گیری (نسی)را معلول دو محذور اعراب دانسته است: (ماههاى قمرى از فصلى به فصل دیگر منتقل مى‌شوند. و بنا بر این حجّ در بعضى از اوقات، در فصل زمستان واقع مى‌شود، و در برخى دیگر در تابستان، و این امر موجب مشقت براى حج‌گزاران مى‌شد. و از طرف دیگر چون براى حجّ مى‌رفتند، تجارت هم مى‌كردند، و چه بسا موسم حجّ، موافق با موقع و فصل تجارت نمى‌شد، و در امر تجارت خلل پدید مى‌آمد،براى رفع این دو محذور، أعراب جاهلى، بنا بر آنچه در علم زیجات معلوم است، اقدام به عمل کبیسه كردند، و حجّ خود را بر اساس ماههاى شمسى و سال شمسى قرار دادند،)https://maktabevahy.org/Document/Book/Details/58/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%86%D9%88%DB%8C%D9%86?page=56&search=%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b3%d9%87 الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۶ (+0330
زیادی‌نویسی
- ارتباط این عنوان به تشیع بسیار کم است و بخش زیادی از مطالب آن‌ها پس از تاریخ واقعه هیچ ارزشی ندارد بنابر این نباید این مقاله این همه طولانی باشد. مقاله باید تلخیص شود.--محمدکاظم حقانی‌فضل ۱۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۸ (+0330)