Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۶۶۲
ویرایش
لی خمسة اطفی بهم حر الجحیم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = لی خمسه اطفی بهم | | عنوان = لی خمسه اطفی بهم | ||
| عرض = | | عرض = | ||
| تصویر = لی | | تصویر = لی خمسة اطفی بهم نار الجحیم.jpg | ||
| عرض تصویر = | | عرض تصویر = | ||
| زیرنویس = | | زیرنویس = تابلوی خطاطی به‌خط یساری‌زاده، خوشنویس ترکی | ||
| نام شعر = | | نام شعر = | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''لی خَمْسَةٌ اُطْفی بِهِم حَرَّ الجَحیم''' شعری با مضمون مدح [[پنج‌تن]] [[اصحاب کساء|آل‌عبا]] و [[توسل]] به آنها.<ref>نگاه کنید به: کاشانی، منهج‌الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۹، ص۱۱۹-۱۲۰؛ مشکینی، المواعظ العددیه، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۲۷۱.</ref> در این دوبیت گفته می‌شود که من متوسل به پنج شخص می‌شوم و از این طریق آتش [[جهنم]] را از خود دور می‌سازم. این پنج نفر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] و [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] هستند.<ref>نگاه کنید به: کاشانی، منهج‌الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۹، ص۱۱۹-۱۲۰؛ مشکینی، المواعظ العددیه، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۲۷۱.</ref> | '''لی خَمْسَةٌ اُطْفی بِهِم حَرَّ الجَحیم''' شعری با مضمون مدح [[پنج‌تن]] [[اصحاب کساء|آل‌عبا]] و [[توسل]] به آنها.<ref>نگاه کنید به: کاشانی، منهج‌الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۹، ص۱۱۹-۱۲۰؛ مشکینی، المواعظ العددیه، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۲۷۱.</ref> در این دوبیت گفته می‌شود که من متوسل به پنج شخص می‌شوم و از این طریق آتش [[جهنم]] را از خود دور می‌سازم. این پنج نفر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] و [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] هستند.<ref>نگاه کنید به: کاشانی، منهج‌الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۹، ص۱۱۹-۱۲۰؛ مشکینی، المواعظ العددیه، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۲۷۱.</ref> | ||
به‌گفته [[مقدس اردبیلی]] خواندن این دو بیت علاو‌ه بر این که باعث نجات از [[جهنم|آتش دوزخ]] می‌شود، موجب برآورده شدن حوائج نیز می‌گردد. وی این دستورالعمل را مُجَرَّب دانسته است.<ref>مقدس اردبیلی، حدیقةالشیعه، ۱۳۸۳ش، ص۲۳۳-۲۳۴.</ref> برخی دیگر خواندن، همراه داشتن و آویزان کردن آن بر در خانه را برای دفع طاعون مفید دانسته‌اند.<ref>«منتخبات نسمات الاسحار»، ص۱۷۴.</ref> | به‌گفته [[مقدس اردبیلی]] خواندن این دو بیت علاو‌ه بر این که باعث نجات از [[جهنم|آتش دوزخ]] می‌شود، موجب برآورده شدن حوائج نیز می‌گردد. وی این دستورالعمل را مُجَرَّب دانسته است.<ref>مقدس اردبیلی، حدیقةالشیعه، ۱۳۸۳ش، ص۲۳۳-۲۳۴.</ref> برخی دیگر خواندن، همراه داشتن و آویزان کردن آن بر در خانه را برای دفع طاعون مفید دانسته‌اند.<ref>«منتخبات نسمات الاسحار»، ص۱۷۴.</ref> | ||