پرش به محتوا

ابوعبدالرحمن سلمی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی)
 
خط ۴۳: خط ۴۳:


==مذهب==
==مذهب==
[[احمد بن محمد بن خالد برقی|برقی]]، [[محدث]] و عالم رجالی شیعه [[قرن سوم هجری قمری|قرن سوم هجری]]، در کتاب [[رجال البرقی (کتاب)|رجالش]] و ابن قتیبه، تاریخ‌نگار حنبلی قرن نهم هجری، او را از اصحاب [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] دانسته‌اند.<ref>برقی، رجال برقی، انتشارات دانشگاه تهران، ص۵؛ ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۹۲م، ص۵۲۸.</ref> [[ابن حجر عسقلانی|ابن حَجَر عسقلانی]]، محدث و رجالی اهل‌سنت در قرن نهم هجری، به نقل از [[محمد بن عمر واقدی|واقدی]]، مورخ و سیره‌نویس [[قرن دوم هجری قمری|قرن دوم]] و سوم هجری، گفته است که او از همراهان امام علی(ع) در [[جنگ صفین]] بود، اما پس از جنگ، [[عثمانی مذهب|عثمانی]]{{یاد|کسانی که اعتقاد به مظلومیت عثمان داشتند و کشتن او را ناحق می‌دانستند و در زمان معاویه مورد حمایت بودند. رهبران این حزب عایشه و طلحه و زبیر بودند.(جعفریان، [https://historylib.com/articles/1883 «شکل گیری مذهب شیعی و عثمانی و ادامه آن با روی کار آمدن دولت عباسی»].)}}شد.<ref>ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، مؤسسة الرسالة، ج۵، ص۱۸۴.</ref> [[ابراهیم بن محمد ثقفی کوفی|ابراهیم بن محمد ثقفی]]، مورخ شیعه در قرن سوم هجری، در کتاب [[الغارات (کتاب)|الغارات]] گفته است سُلَّمی از اصحاب امام علی(ع) بود که بر سر تقسیم عادلانه [[بیت المال|بیت‌المال]] با امام به مخالفت برخاست.<ref>ثقفی، الغارات، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۵۶۷-۵۶۸.</ref>  
[[احمد بن محمد بن خالد برقی|برقی]]، [[محدث]] و عالم [[علم رجال|رجالی]] شیعه قرن سوم هجری قمری، در کتاب [[رجال البرقی (کتاب)|رجالش]] و ابن قتیبه، تاریخ‌نگار حنبلی قرن نهم هجری، او را از اصحاب [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] دانسته‌اند.<ref>برقی، رجال برقی، انتشارات دانشگاه تهران، ص۵؛ ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۹۲م، ص۵۲۸.</ref> [[ابن حجر عسقلانی|ابن حَجَر عسقلانی]]، محدث و رجالی اهل‌سنت در قرن نهم هجری، به نقل از [[محمد بن عمر واقدی|واقدی]]، مورخ و سیره‌نویس [[قرن دوم هجری قمری|قرن دوم]] و سوم هجری، گفته است که او از همراهان امام علی(ع) در [[جنگ صفین]] بود، اما پس از جنگ، [[عثمانی مذهب|عثمانی]]{{یاد|کسانی که اعتقاد به مظلومیت عثمان داشتند و کشتن او را ناحق می‌دانستند و در زمان معاویه مورد حمایت بودند. رهبران این حزب عایشه و طلحه و زبیر بودند.(جعفریان، [https://historylib.com/articles/1883 «شکل گیری مذهب شیعی و عثمانی و ادامه آن با روی کار آمدن دولت عباسی»].)}}شد.<ref>ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، مؤسسة الرسالة، ج۵، ص۱۸۴.</ref> [[ابراهیم بن محمد ثقفی کوفی]]، مورخ شیعه در قرن سوم هجری، در کتاب [[الغارات (کتاب)|الغارات]] گفته است سُلَّمی از اصحاب امام علی(ع) بود که بر سر تقسیم عادلانه [[بیت المال|بیت‌المال]] با امام به مخالفت برخاست.<ref>ثقفی، الغارات، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۵۶۷-۵۶۸.</ref>  
===وثاقت و اعتبار===
===وثاقت و اعتبار===
رجال‌شناسان، ابوعبدالرحمن سلمی را در [[علم قرائت|قرائت]]، [[ثقه]] و عظیم الشأن دانسته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به ذهبی، معرفه القراء الکبار، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰؛ ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ۱۳۵۱ق، ج۱، ص۴۱۴.</ref> در [[حدیث]] نیز او را به عنوان یک راوی معتبر معرفی کرده‌اند و در سند احادیث گوناگون، روایت او از امام علی(ع)، ابن‌مسعود، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سعد بن ابی‌وقاص|سعد بن ابی وقاص]]، [[ابودرداء]] و [[ابوهریره]] دیده می‌شود.<ref> بخش فقه علوم قرآنی و حدیث دایرة المعارف بزرگ اسلامی، «ابوعبدالرحمن سلمی»، ص۶۷۸-۶۷۹.</ref> برقی در کتاب رجالش گفته است که برخی راویان، سلمی را مورد طعن قرار داده و او را تضعیف کرده‌اند.<ref>برقی، رجال برقی، انتشارات دانشگاه تهران، ص۵.</ref>
رجال‌شناسان، ابوعبدالرحمن سلمی را در [[علم قرائت|قرائت]]، [[ثقه]] و عظیم الشأن دانسته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به ذهبی، معرفه القراء الکبار، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰؛ ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ۱۳۵۱ق، ج۱، ص۴۱۴.</ref> در [[حدیث]] نیز او را به عنوان یک راوی معتبر معرفی کرده‌اند و در سند احادیث گوناگون، روایت او از امام علی(ع)، ابن‌مسعود، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سعد بن ابی‌وقاص|سعد بن ابی وقاص]]، [[ابودرداء]] و [[ابوهریره]] دیده می‌شود.<ref> بخش فقه علوم قرآنی و حدیث دایرة المعارف بزرگ اسلامی، «ابوعبدالرحمن سلمی»، ص۶۷۸-۶۷۹.</ref> برقی در کتاب رجالش گفته است که برخی راویان، سلمی را مورد طعن قرار داده و او را تضعیف کرده‌اند.<ref>برقی، رجال برقی، انتشارات دانشگاه تهران، ص۵.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش