confirmed، templateeditor
۱۱٬۳۹۸
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
|||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
==تشکیکها در اعتبار حدیث کنز== | ==تشکیکها در اعتبار حدیث کنز== | ||
حدیثپژوهان این حدیث را عبارتی عرفانی میدانند که منافاتی با ارکان شریعت، [[قرآن]] و [[حدیث|احادیث]] ندارد؛<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۶ و ۱۸۳؛ خادم، «حدیث کنز مخفی و سیر تاریخی آن»، ص۱۷؛ محمدی ریشهری، دانشنامه قرآن و حدیث، قم، ج۹، ص۱۲۸.</ref> ولی از لحاظ سندی و متنی نامعتبر و [[حدیث مضطرب|مضطرب]] است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه قرآن و حدیث، قم، ج۹، ص۱۲۸؛ محسنی، افق اعلی، ۱۳۹۶ش، ج۱، ص۱۲۴؛ رستگار، «پژوهشی در سند و متن حدیث «کنز مخفی»»، ص۱۱۸ و ۱۱۹.</ref> محققان علوم حدیث گفتهاند شواهد فراوانی وجود دارد که حدیث کنز مخفی، [[حدیث قدسی]] نیست و به شواهدی تکیه کردهاند که عبارتند از: چالشبرانگیز بودن الفاظ حدیث کنز، اذعان [[ابنعربی]] که منبع آن را عبارت از [[مکاشفه]] دانسته است، نیافتن هیچگونه سند و منبع قابل ملاحظه حدیثی و دیدگاه محدثانی که آن را [[حدیث موضوع|جعلی]] دانستهاند.<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۸۳.</ref> | حدیثپژوهان این حدیث را عبارتی عرفانی میدانند که منافاتی با ارکان شریعت، [[قرآن]] و [[حدیث|احادیث]] ندارد؛<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۶ و ۱۸۳؛ خادم، «حدیث کنز مخفی و سیر تاریخی آن»، ص۱۷؛ محمدی ریشهری، دانشنامه قرآن و حدیث، قم، ج۹، ص۱۲۸.</ref> ولی از لحاظ سندی و متنی نامعتبر و [[حدیث مضطرب|مضطرب]] است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه قرآن و حدیث، قم، ج۹، ص۱۲۸؛ محسنی، افق اعلی، ۱۳۹۶ش، ج۱، ص۱۲۴؛ رستگار، «پژوهشی در سند و متن حدیث «کنز مخفی»»، ص۱۱۸ و ۱۱۹.</ref> محققان [[علوم حدیث]] گفتهاند شواهد فراوانی وجود دارد که حدیث کنز مخفی، [[حدیث قدسی]] نیست و به شواهدی تکیه کردهاند که عبارتند از: چالشبرانگیز بودن الفاظ حدیث کنز، اذعان [[ابنعربی]] که منبع آن را عبارت از [[مکاشفه]] دانسته است، نیافتن هیچگونه سند و منبع قابل ملاحظه حدیثی و دیدگاه [[محدث|محدثانی]] که آن را [[حدیث موضوع|جعلی]] دانستهاند.<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۸۳.</ref> | ||
گفته شده حدیث کنز مخفی در [[کتب اربعه]] و [[صحاح سته]] و منابع حدیثی متقدم{{یاد|مانند: مسند احمد بن حنبل، الموطأ ابن مالک، معجم طبرانی (کبیر و صغیر)، نهجالبلاغه، الامالی سید مرتضی و شیخ طوسی و شیخ مفید.}} یافت نمیشود.<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۴.</ref> در منابع حدیثی متأخر شیعه نیز{{یاد|مانند: کتابهای الوافی فیض کاشانی و وسائل الشیعه شیخ حر عاملی.}} تنها در [[بحار الانوار (کتاب)|کتاب بحار الانوار]] آمده که هیچ گونه سندی برای آن ذکر نشده است.<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۵؛ مشهورات بیاعتبار در تاریخ و حدیث، ۱۴۰۰ش، ص۱۳۴.</ref> محققان گفتهاند در کتاب احادیث قدسی [[شیخ حر عاملی]] به نام [[الجواهر السنیة فی الاحادیث القدسیة (کتاب)|الجواهر السنیة فی الاحادیث القدسیة]] نیز اثری از این حدیث یا مشابه آن به چشم نمیخورد.<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۵.</ref> از عالمان شیعه همچنین [[سید نورالله حسینی شوشتری|قاضی نورالله شوشتری]](درگذشت: [[سال ۱۰۱۹ هجری قمری|۱۰۱۹ق]])، [[علی نمازی شاهرودی]](درگذشت: [[سال ۱۳۶۴ هجری شمسی|۱۳۶۴ش]]) از کسانی هستند که گفته شده این حدیث را [[حدیث موضوع|جعلی]] دانستهاند.<ref name=":0">آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۶.</ref> | گفته شده حدیث کنز مخفی در [[کتب اربعه]] و [[صحاح سته]] و منابع حدیثی متقدم{{یاد|مانند: مسند احمد بن حنبل، الموطأ ابن مالک، معجم طبرانی (کبیر و صغیر)، نهجالبلاغه، الامالی سید مرتضی و شیخ طوسی و شیخ مفید.}} یافت نمیشود.<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۴.</ref> در منابع حدیثی متأخر شیعه نیز{{یاد|مانند: کتابهای الوافی فیض کاشانی و وسائل الشیعه شیخ حر عاملی.}} تنها در [[بحار الانوار (کتاب)|کتاب بحار الانوار]] آمده که هیچ گونه سندی برای آن ذکر نشده است.<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۵؛ مشهورات بیاعتبار در تاریخ و حدیث، ۱۴۰۰ش، ص۱۳۴.</ref> محققان گفتهاند در کتاب احادیث قدسی [[شیخ حر عاملی]] به نام [[الجواهر السنیة فی الاحادیث القدسیة (کتاب)|الجواهر السنیة فی الاحادیث القدسیة]] نیز اثری از این حدیث یا مشابه آن به چشم نمیخورد.<ref>آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۵.</ref> از عالمان شیعه همچنین [[سید نورالله حسینی شوشتری|قاضی نورالله شوشتری]](درگذشت: [[سال ۱۰۱۹ هجری قمری|۱۰۱۹ق]])، [[علی نمازی شاهرودی]](درگذشت: [[سال ۱۳۶۴ هجری شمسی|۱۳۶۴ش]]) از کسانی هستند که گفته شده این حدیث را [[حدیث موضوع|جعلی]] دانستهاند.<ref name=":0">آریانفر، و نقیزاده، «بررسی و نقد سند و متن حدیث کنز مخفی»، ص۱۷۶.</ref> |