۱۷٬۰۳۵
ویرایش
توحید افعالی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: برگردانده‌شده |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''توحید اَفعالی'''، باور به اینکه هر چیزی در جهان اتفاق می‌افتد، حتی افعال دیگر موجودات، فعل [[خدا]] است. برطبق توحید اَفعالی هر عملی که از هر موجودی سر می‌زند، با نیرو و [[اراده الهی|اراده خدا]] انجام می‌شود. علمای مسلمان بر توحید افعالی دلایل [[عقل|عقلی]] و [[قرآن|قرآنی]] مطرح کرده‌اند. از جمله آنها آیاتی است که در آنها خداوند آفریننده همه چیز معرفی شده است. | '''توحید اَفعالی'''، باور به اینکه هر چیزی در جهان اتفاق می‌افتد، حتی افعال دیگر موجودات، فعل [[خدا]] است. برطبق توحید اَفعالی هر عملی که از هر موجودی سر می‌زند، با نیرو و [[اراده الهی|اراده خدا]] انجام می‌شود. علمای مسلمان بر توحید افعالی دلایل [[عقل|عقلی]] و [[قرآن|قرآنی]] مطرح کرده‌اند. از جمله آنها آیاتی است که در آنها خداوند آفریننده همه چیز معرفی شده است. | ||
[[اشاعره]] با استناد به توحید اَفعالی، انسان را موجودی مختار نمی‌دانند. [[معتزله]] توحید افعالی را می‌پذیرند؛ اما افعال اختیاری انسان را فعل خدا نمی‌دانند و فقط به خود انسان نسبت می‌دهند. [[امامیه|شیعیان امامیه]] هردو دیدگاه را نادرست می‌دانند و براین باورند که توحید افعالی با [[جبر و اختیار | [[اشاعره]] با استناد به توحید اَفعالی، انسان را موجودی مختار نمی‌دانند. [[معتزله]] توحید افعالی را می‌پذیرند؛ اما افعال اختیاری انسان را فعل خدا نمی‌دانند و فقط به خود انسان نسبت می‌دهند. [[امامیه|شیعیان امامیه]] هردو دیدگاه را نادرست می‌دانند و براین باورند که توحید افعالی با [[جبر و اختیار انسان]] ناسازگار نیست. آنها افعال اختیاری انسان را در طول فعل خدا می‌دانند و آنها را هم به خدا و هم به انسان نسبت می‌دهند. | ||
توحید در خالقیت و توحید در رُبوبیّت از اقسام توحید افعالی و [[توکل]] بر خدا و [[توحید عبادی|توحید در عبادت]] از آثار توحید افعالی به شمار می‌روند. | توحید در خالقیت و توحید در رُبوبیّت از اقسام توحید افعالی و [[توکل]] بر خدا و [[توحید عبادی|توحید در عبادت]] از آثار توحید افعالی به شمار می‌روند. | ||