پرش به محتوا

اختیار انسان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مقالات مرتبط|جبرگرایی|تفویض معتزلی|نظریه کسب|امر بین الامرین}} {{مسئله‌شناسی عدل الهی}} '''اختیار انسان''' در افعال خود، از باورهای شیعیان و برخی دیگر از مسلمانان و در مقابل نظریه جبرگرایی است. اختیارگرایان معتقدند انسان در رفتارهای ارادی و آ...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مقالات مرتبط|جبرگرایی|تفویض معتزلی|نظریه کسب|امر بین الامرین}}
{{مقالات مرتبط|جبرگرایی|تفویض معتزلی|نظریه کسب|امر بین الامرین}}
{{مسئله‌شناسی عدل الهی}}
{{مسئله‌شناسی عدل الهی}}
'''اختیار انسان''' در افعال خود، از باورهای شیعیان و برخی دیگر از مسلمانان و در مقابل نظریه [[جبرگرایی]] است. اختیارگرایان معتقدند انسان در رفتارهای ارادی و آگاهانه مؤثر است و کارهای او به خودش استناد دارد و علم، اراده و مشیّت الهی مانع کارهای ارادی انسان نیستند. بحث اختیار انسان به مباحثی مثل اراده الهی، علم پیشین الهی، عدل الهی و احادیث طینیت وابسته است و در کتاب‌های کلامی در ذیل افعال خداوند از [[جبر و اختیار]] بحث می‌شود.
'''اختیار انسان''' در افعال خود، از باورهای شیعیان و برخی دیگر از مسلمانان و در مقابل نظریه [[جبرگرایی]] است. اختیارگرایان معتقدند انسان در رفتارهای ارادی و آگاهانه مؤثر است و کارهای او به خودش استناد دارد و علم، اراده و مشیّت الهی مانع کارهای ارادی انسان نیستند. بحث اختیار انسان به مباحثی مثل اراده الهی، علم پیشین الهی، عدل الهی و احادیث طینت وابسته است و در کتاب‌های کلامی در ذیل افعال خداوند از [[جبر و اختیار]] بحث می‌شود.


اختیارگرایان دست‌کم در چهار مکتب تفویض معتزلی، اگزیستانیسالیست‌ها، باورمندان به کسب و معتقدان به نظریه امر بین‌ الامرین دسته‌بندی می‌شوند. شیعیان امامیه بر اساس احادیث امامان شیعه جزو باورمندان به امر بین الامرین هستند.
اختیارگرایان دست‌کم در چهار مکتب تفویض معتزلی، اگزیستانیسالیست‌ها، باورمندان به کسب و معتقدان به نظریه امر بین‌ الامرین دسته‌بندی می‌شوند. شیعیان امامیه بر اساس احادیث امامان شیعه جزو باورمندان به امر بین الامرین هستند.
۱۸٬۴۲۳

ویرایش