Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۹۶۶
ویرایش
قبح عقاب بلابیان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکت‌ها) جز (حذف از رده:مقاله‌های جدید رده‌انبوه) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مسئله‌شناسی عدل الهی}} | |||
'''قاعده قبح عقاب بلابیان''' قاعده‌‌ای عقلی که مطابق آن هرگونه مجازات دنیوی و اُخروی [[تکلیف شرعی|مُکَلَّف]] از سوی [[خدا]]، درباره تکالیفی که هنوز نهی‌ای درباره آن صادر نشده یا آن نهی به شخص ملکف نرسیده، از نظر عقل زشت است. گفته شده این قاعده در آثار عالمان علم اصول قدیم با عبارت‌های گوناگون بیان شده؛ اما نخستین بار از سوی [[محمدباقر بهبهانی|محمدباقر بهبهانی]] به عنوان یک قاعده مطرح گردید. [[سید محمدباقر صدر]] با مطرح کردن «[[نظریه حق الطاعه]]»، منکر عقلی بودن این قاعده شده است. به عقیده عالمان علم اصول این قاعده با «اصل قانونی بودن جرم و مجازات» و «قاعده عطف به ما سَبَق نشدن قانون» همسو است. | '''قاعده قبح عقاب بلابیان''' قاعده‌‌ای عقلی که مطابق آن هرگونه مجازات دنیوی و اُخروی [[تکلیف شرعی|مُکَلَّف]] از سوی [[خدا]]، درباره تکالیفی که هنوز نهی‌ای درباره آن صادر نشده یا آن نهی به شخص ملکف نرسیده، از نظر عقل زشت است. گفته شده این قاعده در آثار عالمان علم اصول قدیم با عبارت‌های گوناگون بیان شده؛ اما نخستین بار از سوی [[محمدباقر بهبهانی|محمدباقر بهبهانی]] به عنوان یک قاعده مطرح گردید. [[سید محمدباقر صدر]] با مطرح کردن «[[نظریه حق الطاعه]]»، منکر عقلی بودن این قاعده شده است. به عقیده عالمان علم اصول این قاعده با «اصل قانونی بودن جرم و مجازات» و «قاعده عطف به ما سَبَق نشدن قانون» همسو است. | ||