طول عمر امام مهدی(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

طول عمر امام مهدی(عج) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱

۱۴۳ بایت اضافه‌شده ، ۳۰ ژوئیه

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Shamsoddin

Automoderated users، دیوان‌سالاران، confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران، templateeditor

۱۷٬۰۷۲

ویرایش

@@ خط ۱۶: / خط ۱۶: @@
 [[پرونده:کتیبه_محمد_المهدی_مسجد_النبی.jpg|بندانگشتی|کتیبه‌ای به [[خط ثلث]] با عنوان «محمد المهدی» در [[مسجدالنبی]]. این کتیبه به صورتی نوشته شده بود که با ترکیب دو کلمه محمد و المهدی کلمه «حی» به معنی زنده ایجاد می‌شد. (تصویر سمت راست) در تغییری که در این کتیبه صورت گرفت، دیگر کلمه «حی» دیده نمی‌شود. (تصویر سمت چپ)<ref>[https://hajj.ir/fa/69966 «درخشش نام اهل بیت بر دیوار مسجدالنبی محمد المهدی(عج) زنده است»]، سایت حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت.</ref>]]
-===امکان عقلی===
+===امکان عقلی ===
 بر اساس این دلیل، طول عمر خارق‌العاده محال نیست و ازآن‌جایی که خداوند عالم و قادر است، اگر بخواهد می‌تواند عمر طولانی عطا کند.<ref>خواجه نصیرالدین طوسی، تلخیص المحصل، ۱۴۰۵ق، ص۴۳۳؛ علامه حلی، مناهج الیقین، ۱۴۱۵ق، ص۴۸۲.</ref> [[سید محمدباقر صدر|محمدباقر صدر]] (درگذشت: [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]) بر این باور است که غیرعادی بودن مسئله‌ای از باب [[معجزه|اعجاز]] یا غیر آن موجب نمی‌شود تا از ممکن بودن خارج شود.<ref>صدر، بحث حول المهدی(عج)،‌ ۱۴۱۷ق، ص۵۳-۵۶.</ref> [[عبدالله جوادی آملی]] (زاده: [[سال ۱۳۱۲ هجری شمسی|۱۳۱۲ش]]) فیلسوف شیعه بر این باور است که اگر نفس انسان رشد کند، کمالاتی را می‌یابد که می‌تواند در عالم ماده و از جمله بدن خود تصرف کند و شرایط حیات مادی را در آن برقرار نگه دارد.<ref>جوادی آملی، عصاره خلقت، ۱۳۹۰ش، ص۲۴.</ref>
-===نمونه‌های قرآنی===
+===استناد به افراد طویل‌العمر در قرآن و تورات===
 اشاره به نبوت ۹۵۰ ساله [[نوح (پیامبر)|حضرت نوح(ع)]] در [[آیه ۱۴ سوره عنکبوت]]، از مستندات قرآنی علمای امامیه برای امکان عمر طولانی است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: شیخ مفید، المسائل العشر، ۱۴۲۶ق، ص۹۳؛ طبرسی، اعلام الوری، دارالکتب الاسلامیة، ص۴۷۲؛ ابن میثم بحرانی، قواعد المرام، ۱۴۰۶ق، ص۱۹۱؛ فیض کاشانی، علم الیقین، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۹۶۶.</ref> همچنین [[حضرت خضر|حضرت خضر(ع)]] که طبق بیان قرآن در زمان [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] زنده بوده است،<ref>سوره کهف، آیات ۶۵-۸۲.</ref> به نقل [[شیخ مفید]] (درگذشت: [[سال ۴۱۳ هجری قمری|۴۱۳ق]]) به اجماع اهل نقل و سیره حیاتش ادامه‌دار است.<ref>شیخ مفید، المسائل العشر، ۱۴۲۶ق، ص۸۳.</ref> [[علی بن عیسی اربلی|اِرْبلی]] (درگذشت: [[سال ۶۹۲ هجری قمری|۶۹۲ق]]) با استناد به [[آیه ۱۵۹ سوره نساء]]، [[عیسی‌ (پیامبر)|حضرت عیسی(ع)]] را تا زمان خود زنده معرفی می‌کند.<ref>اربلی، کشف الغمه، ۱۳۸۱ق، ج۲، ص۴۸۹.</ref>
-===دلایل روایی===
+به گفته [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]] (درگذشت: [[سال ۱۴۰۰ هجری شمسی|۱۴۰۰ش]]) از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]] و مهدویت‌پژوهان شیعه، در همه [[ادیان الهی]] به اتفاق باور به وجود افراد دارای عمر بسیار طولانی وجود دارد. برای نمونه در سِفر تکوین تورات، اصحاح ۵، آیات ۵، ۸،‌ ۱۱، ۱۴، ۱۷، ۲۰، ۲۷، ۳۱ و موارد دیگر، افرادی از [[پیامبران|انبیاء]] و غیر آنان را نام برده که دارای عمرهای بسیار طولانی بوده‌اند.<ref>صافی گلپایگانی، سلسله مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۱۶۶-۱۶۷.</ref>
+===روایات دال بر عمر طولانی امام مهدی===
 [[شیخ طوسی]] (درگذشت: [[سال ۴۶۰ هجری قمری|۴۶۰ق]]) در [[کتاب الغیبة (شیخ طوسی)|کتاب الغیبة]] روایاتی را ذکر می‌کند که اشاره به طول عمر خارق‌العاده امام مهدی(عج) دارد.<ref>شیخ طوسی، الغیبة، ۱۴۲۵ق، ص۴۱۹-۴۲۲.</ref> اربلی در [[کشف الغمة فی معرفة الائمة (کتاب)|کَشْف الغُمّه]] روایاتی را مبنی بر عمر طولانی برخی [[پیامبران|انبیاء]] همچون [[الیاس (پیامبر)|الیاس(ع)]]، عیسی(ع) و خضر(ع) را دلیل بر امکان عمر طولانی ذکر کرده و سپس روایاتی را مبنی بر حیات امام مهدی(عج) تا زمان ظهور گزارش می‌کند.<ref>اربلی، کشف الغمه، ۱۳۸۱ق، ج۲، ص۴۸۹-۵۱۹.</ref> [[ابن‌میثم بحرانی|ابن‌میثم بحرانی]] (درگذشت: [[سال ۶۷۹ هجری قمری|۶۷۹]] یا [[سال ۶۹۹ هجری قمری|۶۹۹ق]]) نیز به اتفاق‌نظر میان شیعه و سنی در زنده بودن الیاس(ع) و خضر(ع) از انبیاء و [[سامری]] و [[دجال]] از اشقیاء اشاره کرده و بیان می‌دارد اگر این افراد می‌توانند زنده باشند، پس ولی خدا نیز می‌تواند عمر طولانی داشته باشد.<ref>ابن میثم بحرانی، قواعد المرام، ۱۴۰۶ق، ص۱۹۲.</ref> [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] (درگذشت: ۱۰۹۱ق)‌ روایات وارد شده از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] در رابطه با طول عمر امام مهدی(عج) را در [[تواتر|حد تواتر]] می‌داند.<ref>فیض کاشانی، علم الیقین، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۹۶۵.</ref>{{جعبه نقل قول|تاریخ بایگانی||عنوان=[[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]]|نقل‌قول=سنت‌هایی از [[پیامبران]] در [[امام مهدی(عج)|قائم ما]] وجود دارد ... سنتی که از [[آدم (پیامبر)|آدم(ع)]] و [[نوح (پیامبر)|نوح(ع)]] در اوست، طول عمر است.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲۲.</ref>|منبع=<small></small>|تراز=چپ|عرض=۲4۰px|حاشیه=۵px|اندازه خط=۱۲px|رنگ پس‌زمینه=#b6faa1|گیومه نقل‌قول=|تراز منبع=راست}}
-===سایر کتاب‌های آسمانی===
+===امکان عمر طولانی به لحاظ علم تجربی===
-به گفته [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]] (درگذشت: [[سال ۱۴۰۰ هجری شمسی|۱۴۰۰ش]]) از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]] و مهدویت‌پژوهان شیعه، در همه ادیان الهی به اتفاق باور به وجود افراد دارای عمر بسیار طولانی وجود دارد. برای نمونه در سِفر تکوین تورات، اصحاح ۵، آیات ۵، ۸،‌ ۱۱، ۱۴، ۱۷، ۲۰، ۲۷، ۳۱ و موارد دیگر، افرادی از انبیاء و غیر آنان را نام برده که دارای عمرهای بسیار طولانی بوده‌اند.<ref>صافی گلپایگانی، سلسله مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۱۶۶-۱۶۷.</ref>
-===علم تجربی و طول عمر===
 بر اساس این دلیل علم برای مرگ علت می‌خواهد نه برای ادامه حیات. مرگ نبود شرایط حیات است. انسان به دلیل جهل و اطلاع ناکافی از عوامل بیماری و پیری توانایی‌ لازم برای کنترل آن‌ها نداشته و دچار مرگ‌ می‌شود. اگر کسی علم و ابزار لازم برای کنترل این عوامل همچون تغذیه، محیط، ژنتیک و... را داشته باشد از نظر علمی می‌تواند عمر بسیار طولانی و حتی جاودان داشته باشد.<ref>صافی گلپایگانی، منتخب الأثر،‌ ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۲۷۶-۲۸۲؛ صافی گلپایگانی، سلسله مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۱۶۱-۲۱۷؛ امینی، دادگستر جهان، ۱۳۸۰ش، ص۱۷۵-۲۰۱.</ref>
-===تاییدات‌ تاریخی===
+===تأییدات‌ تاریخی بر عمر طولانی امام مهدی===
-[[شیخ صدوق]] در [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کتاب کمال‌الدین و تمام النعمة]] فصلی را به ذکر مُعَمَّرین (افرادی با عمر طولانی) اختصاص داده است. وی در این فصل ده‌ها نفر را نام برده است. میان این افراد سنینی از ۱۲۰ تا ۳۰۰۰ سال وجود دارد. شیخ صدوق گزارش این افراد را مختص به شیعه ندانسته و بر این باور است که در کتب اه‌سنت نیز وجود چنین افرادی تأیید شده است.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۵۵۲-۵۷۶.</ref> او با ذکر این نمونه‌ها و با استناد به روایتی از پیامبر(ص) که در آن به تحقق وقایع امت‌های پیشین در امت اسلام اشاره می‌کند، تحقق چنین عمری را در مورد امام مهدی(عج) ممکن می‌داند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۵۷۶.</ref> [[شیخ مفید]]،<ref>شیخ مفید، المسائل العشر، ۱۴۲۶ق، ص۹۴-۱۰۳.</ref> [[محمد بن علی کراجکی|کراجکی]]<ref>کراجکی، کنز الفوائد، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۱۱۴.</ref> (درگذشت: [[سال ۴۴۹ هجری قمری|۴۴۹ق]])، [[شیخ طوسی]]،<ref>شیخ طوسی، الغیبة، ۱۴۲۵ق، ص۱۱۳-۱۲۶.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|امین الاسلام طبرسی]]<ref>طبرسی، اعلام الوری، دارالکتب الاسلامیة، ص۴۷۳-۴۷۶.</ref> (درگذشت: [[سال ۵۴۸ هجری قمری|۵۴۸ق]])، [[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیر طوسی]]<ref>خواجه نصیرالدین طوسی، تلخیص المحصل، ۱۴۰۵ق، ص۴۳۳.</ref> (درگذشت: [[سال ۶۷۲ هجری قمری|۶۷۲ق]])، [[ابن‌میثم بحرانی|ابن‌میثم بحرانی]]،<ref>ابن میثم بحرانی، قواعد المرام، ۱۴۰۶ق، ص۱۹۱.</ref> [[علامه حلی]] (درگذشت: [[سال ۷۲۶ هجری قمری|۷۲۶ق]])،<ref>علامه حلی، مناهج الیقین، ۱۴۱۵ق، ص۴۸۲.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۲۲۵-۲۹۳.</ref> (درگذشت: [[سال ۱۱۱۰ هجری قمری|۱۱۱۰ق]])، لطف‌الله صافی گلپایگانی<ref>صافی گلپایگانی، منتخب الأثر،‌ ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۲۷۵-۲۷۶.</ref> و [[ابراهیم امینی نجف‌آبادی|ابراهیم امینی]]<ref>امینی، دادگستر جهان، ۱۳۸۰ش، ص۲۰۱-۲۰۲.</ref> (درگذشت: ۱۳۹۹ش) از دیگر علمای شیعه هستند که به دلایل تاریخی بر اثبات امکان طول عمر غیرعادی استناد کرده‌اند.
+[[شیخ صدوق]] در [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کتاب کمال‌الدین و تمام النعمة]] فصلی را به ذکر مُعَمَّرین (افرادی با عمر طولانی) اختصاص داده است. وی در این فصل ده‌ها نفر را نام برده است. میان این افراد سنینی از ۱۲۰ تا ۳۰۰۰ سال وجود دارد. شیخ صدوق گزارش این افراد را مختص به شیعه ندانسته و بر این باور است که در کتب اهل‌سنت نیز وجود چنین افرادی تأیید شده است.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۵۵۲-۵۷۶.</ref> او با ذکر این نمونه‌ها و با استناد به روایتی از پیامبر(ص) که در آن به تحقق وقایع امت‌های پیشین در امت اسلام اشاره می‌کند، تحقق چنین عمری را در مورد امام مهدی(عج) ممکن می‌داند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۵۷۶.</ref> [[شیخ مفید]]،<ref>شیخ مفید، المسائل العشر، ۱۴۲۶ق، ص۹۴-۱۰۳.</ref> [[محمد بن علی کراجکی|کراجکی]]<ref>کراجکی، کنز الفوائد، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۱۱۴.</ref> (درگذشت: [[سال ۴۴۹ هجری قمری|۴۴۹ق]])، [[شیخ طوسی]]،<ref>شیخ طوسی، الغیبة، ۱۴۲۵ق، ص۱۱۳-۱۲۶.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|امین الاسلام طبرسی]]<ref>طبرسی، اعلام الوری، دارالکتب الاسلامیة، ص۴۷۳-۴۷۶.</ref> (درگذشت: [[سال ۵۴۸ هجری قمری|۵۴۸ق]])، [[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیر طوسی]]<ref>خواجه نصیرالدین طوسی، تلخیص المحصل، ۱۴۰۵ق، ص۴۳۳.</ref> (درگذشت: [[سال ۶۷۲ هجری قمری|۶۷۲ق]])، [[ابن‌میثم بحرانی|ابن‌میثم بحرانی]]،<ref>ابن میثم بحرانی، قواعد المرام، ۱۴۰۶ق، ص۱۹۱.</ref> [[علامه حلی]] (درگذشت: [[سال ۷۲۶ هجری قمری|۷۲۶ق]])،<ref>علامه حلی، مناهج الیقین، ۱۴۱۵ق، ص۴۸۲.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۲۲۵-۲۹۳.</ref> (درگذشت: [[سال ۱۱۱۰ هجری قمری|۱۱۱۰ق]])، لطف‌الله صافی گلپایگانی<ref>صافی گلپایگانی، منتخب الأثر،‌ ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۲۷۵-۲۷۶.</ref> و [[ابراهیم امینی نجف‌آبادی|ابراهیم امینی]]<ref>امینی، دادگستر جهان، ۱۳۸۰ش، ص۲۰۱-۲۰۲.</ref> (درگذشت: ۱۳۹۹ش) از دیگر علمای شیعه هستند که به دلایل تاریخی بر اثبات امکان طول عمر غیرعادی استناد کرده‌اند.
 ==تک‌نگاری==