توحید افعالی: تفاوت میان نسخهها
جز
←اقسام توحید افعالی
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
AliMurtazo (بحث | مشارکتها) جز (←اقسام توحید افعالی) |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
در برخی از کتابهای کلامی با عنوانهای توحید در خالقیت و توحید در رُبوبیّت از توحید اَفعالی بحث میشود.<ref>نگاه کنید به مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۸۷؛ ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۷۷و۸۵.</ref> توحید در خالقیت به این معنا است که همه موجودات جهان را خداوند آفریده است؛<ref>نگاه کنید به ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۷۷.</ref> حتی آنها که به وسیله موجودات دیگر به وجود آمدهاند، مخلوق خداوندند.<ref>مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۸۷و۳۸۸.</ref> توحید در ربوبیت به معنای آن است که خداوند تدبیرکننده جهان و همه موجودات آن است؛ یعنی نظمی در جهان بر قرار میکند که جهان و موجودات آن به غایتی که برای آنها درنظر گرفته شده است، برسند.<ref>نگاه کنید به ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۸۷.</ref> | در برخی از کتابهای کلامی با عنوانهای توحید در خالقیت و توحید در رُبوبیّت از توحید اَفعالی بحث میشود.<ref>نگاه کنید به مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۸۷؛ ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۷۷و۸۵.</ref> توحید در خالقیت به این معنا است که همه موجودات جهان را خداوند آفریده است؛<ref>نگاه کنید به ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۷۷.</ref> حتی آنها که به وسیله موجودات دیگر به وجود آمدهاند، مخلوق خداوندند.<ref>مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۸۷و۳۸۸.</ref> توحید در ربوبیت به معنای آن است که خداوند تدبیرکننده جهان و همه موجودات آن است؛ یعنی نظمی در جهان بر قرار میکند که جهان و موجودات آن به غایتی که برای آنها درنظر گرفته شده است، برسند.<ref>نگاه کنید به ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۸۷.</ref> | ||
بهگفته [[علی ربانی گلپایگانی]] از جمله آیاتی که بر توحید خدا در خالقیت دلالت دارند، آیات [[آیه ۱۶ سوره رعد|۱۶ سوره رعد]]، [[آیه ۶۲ سوره زمر|۶۲ سوره زُمَر]] و [[آیه ۶۲ سوره غافر|۶۲ سوره غافر]] است که در آنها | بهگفته [[علی ربانی گلپایگانی]] از جمله آیاتی که بر توحید خدا در خالقیت دلالت دارند، آیات [[آیه ۱۶ سوره رعد|۱۶ سوره رعد]]، [[آیه ۶۲ سوره زمر|۶۲ سوره زُمَر]] و [[آیه ۶۲ سوره غافر|۶۲ سوره غافر]] است که در آنها خداوند «خالقُ کلِّ شیءٍ» (آفریدگار همه چیز)، معرفی شده است.<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۷۸.</ref> برخی از آیاتِ بیانکننده توحید در ربوبیت هم عبارت است از [[آیه ۵۴ سوره اعراف]]: «أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ؛ آگاه باشید كه آفرینش و تدبیر به او اختصاص دارد». همچنین [[آیه ۵۰ سوره طه]]: «رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ؛ پروردگار ما كسى است كه همه چیز را آفرید؛ آنگاه هدایت کرد».<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۸۷.</ref> دو آیه اخیر هم توحید در خالقیت و هم توحید در ربوبیت را بیان کرده است.<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۸۷.</ref> | ||
==دلایل عقلی توحید افعالی== | ==دلایل عقلی توحید افعالی== |