Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
امام رضا علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
←القاب و کنیه‌ها
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
===القاب و کنیه‌ها=== | ===القاب و کنیه‌ها=== | ||
{{اصلی|فهرست کنیه‌ها و لقب‌های امام رضا(ع)}} | {{اصلی|فهرست کنیه‌ها و لقب‌های امام رضا(ع)}} | ||
برای علی بن موسی، القابی چون رضا، صابر، رضی، وفی و زکی ذکر کرده‌اند.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۳.</ref> برپایهٔ حدیثی از کتاب [[اعلام الوری باعلام الهدی (کتاب)|اِعلام‌الوری]]، نوشتهٔ [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طبْرسی]]، [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام کاظم(ع)]] لقب «عالم آل‌محمد» را هم دربارهٔ او به کار برده است.<ref>طبرسی، اعلام‌الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۶۴-۶۵.</ref> امام رضا را با القابی چون [[ضامن آهو]]،<ref>نگاه کنید به «ضامن اهو و تجلی ان در شعر فارسی،» ص۱۱-۱۳.</ref> امام رئوف،<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۹، ص۵۵.</ref> [[غریب الغربا|غریبُ‌الغُرَبا]]،<ref>ناجی ادریس، «[https://burathanews.com/arabic/articles/414995 لماذا اشتهر الامام الرضا(ع) بغریب الغرباء]»، وبگاه خبرگزاری براثا.</ref> ثامن‌الحُجَج<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۱۰۰.</ref> | برای علی بن موسی، القابی چون رضا، صابر، رضی، وفی و زکی ذکر کرده‌اند.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۳.</ref> برپایهٔ حدیثی از کتاب [[اعلام الوری باعلام الهدی (کتاب)|اِعلام‌الوری]]، نوشتهٔ [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طبْرسی]]، [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام کاظم(ع)]] لقب «عالم آل‌محمد» را هم دربارهٔ او به کار برده است.<ref>طبرسی، اعلام‌الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۶۴-۶۵.</ref> امام رضا را با القابی چون [[ضامن آهو]]،<ref>نگاه کنید به «ضامن اهو و تجلی ان در شعر فارسی،» ص۱۱-۱۳.</ref> امام رئوف،<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۹، ص۵۵.</ref> [[غریب الغربا|غریبُ‌الغُرَبا]]،<ref>ناجی ادریس، «[https://burathanews.com/arabic/articles/414995 لماذا اشتهر الامام الرضا(ع) بغریب الغرباء]»، وبگاه خبرگزاری براثا.</ref> ثامن‌الحُجَج (هشتمین حجت)،<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۱۰۰.</ref>،ثامنُ‌الائمة (هشتمین امام)<ref>دهخدا، لغتنامهٔ دهخدا، ذیل واژهٔ «ثامن‌الائمه».</ref> نیز می‌خوانند. | ||
مشهور‌ترین لقب وی «رضا» است.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۳.</ref> سیوطی (۸۴۹-۹۱۱ق)، از عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] گفته این لقب را مأمون، [[بنی‌عباس|خلیفهٔ عباسی]] به او داد؛<ref>سیوطی، تاریخ‌الخلفاء، ۱۴۱۷ق، ص۳۶۳.</ref> اما طبق حدیثی که [[شیخ صدوق]]، محدث شیعهٔ قرن چهارم قمری نقل کرده، [[امام جواد علیه‌السلام|امام جواد(ع)]] این سخن را نادرست شمرده و ملقب‌شدن پدرش به «رضا» را به این دلیل دانسته که او به خدا، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] و [[امامان شیعه|امامان]] راضی بود. در این حدیث، از امام جواد می‌پرسند دیگر امامان هم که این‌گونه بوده‌اند. پس چرا از بینشان پدر شما به «رضا» ملقب شده است؟ امام جواد پاسخ می‌دهد چون دوست و دشمن از او راضی بودند و این در خصوص هیچ‌یک از امامان دیگر صدق نمی‌کند.<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۱۳.</ref> | مشهور‌ترین لقب وی «رضا» است.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۳.</ref> سیوطی (۸۴۹-۹۱۱ق)، از عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] گفته این لقب را مأمون، [[بنی‌عباس|خلیفهٔ عباسی]] به او داد؛<ref>سیوطی، تاریخ‌الخلفاء، ۱۴۱۷ق، ص۳۶۳.</ref> اما طبق حدیثی که [[شیخ صدوق]]، محدث شیعهٔ قرن چهارم قمری نقل کرده، [[امام جواد علیه‌السلام|امام جواد(ع)]] این سخن را نادرست شمرده و ملقب‌شدن پدرش به «رضا» را به این دلیل دانسته که او به خدا، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] و [[امامان شیعه|امامان]] راضی بود. در این حدیث، از امام جواد می‌پرسند دیگر امامان هم که این‌گونه بوده‌اند. پس چرا از بینشان پدر شما به «رضا» ملقب شده است؟ امام جواد پاسخ می‌دهد چون دوست و دشمن از او راضی بودند و این در خصوص هیچ‌یک از امامان دیگر صدق نمی‌کند.<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۱۳.</ref> | ||