|
|
| خط ۸۴: |
خط ۸۴: |
|
| |
|
| ==مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در اسرائیل== | | ==مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در اسرائیل== |
| [[شیعه|تشیع]] و ایران را از جمله موضوعات پژوهش‌های دانشگاه‌های اسرائیل دانسته‌اند تا جایی که گفته شده بیشتر مقالات دایرةالمعارف اسلام و ایرانیکا توسط محققان دانشگاه‌های اسرائیل از جمله [[اتان کلبرگ|اِتان کُلْبِرگ]]، شیعه‌شناس معروف اسرائیلی و استاد دانشگاه اُورْشَلیم، نوشته شده است.<ref>رضوی، «[https://facultymembers.sbu.ac.ir/k_razavi/marjaiat-studies-in-israeil/ مرجعیت‌پژوهی در اسرائیل]»، وبگاه پرتوی از جامعه ایرانی.</ref> در کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل» آمده است اسرائیل حجم فراوانی از فعالیت‌های تحقیقاتی خود را با بسیج کردن بسیاری از مراکز علمی و شخصیت‌های برجسته جهان، به اسلام، فرقه‌های اسلامی و مسلمانان و جوامع اسلامی اختصاص داده است.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۲.</ref> | | [[شیعه|تشیع]] و ایران را از جمله موضوعات پژوهش‌های دانشگاه‌های اسرائیل دانسته‌اند.<ref>رضوی، «[https://facultymembers.sbu.ac.ir/k_razavi/marjaiat-studies-in-israeil/ مرجعیت‌پژوهی در اسرائیل]»، وبگاه پرتوی از جامعه ایرانی.</ref> در کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل» آمده است اسرائیل حجم فراوانی از فعالیت‌های تحقیقاتی خود را با بسیج کردن بسیاری از مراکز علمی و شخصیت‌های برجسته جهان، به اسلام، فرقه‌های اسلامی و مسلمانان و جوامع اسلامی اختصاص داده است.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۲.</ref>[[پرونده:اسلام پژوهی در اسرائیل.jpg|160px|بندانگشتی|راست|تصویر جلد کتاب اسلام‌پژوهی در اسرائیل اثر اکبر محمودی.]] |
| همچنین انگیزه بسیاری از پژوهشگران اسلام‌پژوه در اسرائیل، نقد اسلام و متون اسلامی و مسلمانان ذکر شده است.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۵.</ref>
| | طبق گزارش کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل»<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸.</ref> و «شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان»،<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹.</ref> دانشگاه عِبْری اُورْشَلیم، یکی از دانشگاه‌های مهم اسرائیل واقع در [[بیت‌المقدس]]، دارای کرسی تخصصی شیعه‌شناسی است. دانشگاه تِل‌ْآویو، بزرگترین دانشگاه اسرائیل، را نیز دارای بخش مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی دانسته‌اند.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4473/4486/34779/ مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در دانشگاه تل آویو]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> |
| | |
| [[مهدویت]] نیز از موضوعاتی است که از نظر بعضی، در پژوهش‌های مستشرقان، بیشتر از سوی یهودیان صهیونیست و با نگاه انتقادی و مغرضانه و تضعیف مبانی و مستندان تاریخی و روایی آن مورد توجه و پژوهش قرار گرفته است.<ref> راد، «مهدویت در نگاشته‌های مستشرقان»، ص۱۴۶. </ref> مستشرقان اسرائیلی درتلاشند تا با رویکرد شکاکانه به تحلیل مسائل شیعه از جمله مهدویت بپردازند و مسائل مبهم و قابل‌تردید در تاریخ تشیع را برجسته کنند.<ref>راد، «مهدویت در نگاشته‌های مستشرقان»، ص۱۵۰.</ref>
| |
| [[پرونده:اسلام پژوهی در اسرائیل.jpg|160px|بندانگشتی|راست|تصویر جلد کتاب اسلام‌پژوهی در اسرائیل اثر اکبر محمودی.]] | |
| دانشگاه اُورْشَلیم، حیفا، تِل‌ْآویو و بارْایلان را مهم‌ترین مراکز اسلام‌پژوهی اسرائیل نام برده‌اند.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۳.</ref> گفته شده در ده دانشگاه اسرائیل، رشته مطالعات اسلامی و خاورمیانه تدریس می‌شود.<ref>«[https://www.ahl-ul-bayt.ir/اخبار/item/فرمانیان-۱۱۰-عنوان-کتاب-شیعی-به-۲۰-زبان-دنیا-در-سال-۱۴۰۲-ترجمه-شده-است فرمانیان: ۱۱۰ عنوان کتاب شیعی به ۲۰ زبان دنیا در ۱۴۰۲ ترجمه شده است]»، وبگاه مجمع جهانی اهل‌بیت(ع).</ref>
| |
| طبق گزارش کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل»<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸.</ref> و «شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان»،<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹.</ref> دانشگاه عِبْری اُورْشَلیم، یکی از دانشگاه‌های مهم اسرائیل واقع در [[بیت‌المقدس]]، دارای کرسی تخصصی شیعه‌شناسی است. دانشگاه تِل‌ْآویو، بزرگترین دانشگاه اسرائیل، را نیز دارای بخش مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی دانسته‌اند.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4473/4486/34779/ مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در دانشگاه تل آویو]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> این دانشگاه در پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، گروه مطالعات عربی و اسلامی دارد.<ref>«[https://cris.tau.ac.il/en/organisations/department-of-arabic-and-islamic-studies Department of Arabic and Islamic Studies]», Tel Aviv University.</ref> همچنین دانشگاه اورشلیم، از سال ۱۹۷۹م مجله بین‌المللی‌ای با موضوع اسلام و عربی منتشر می‌کند.<ref>«[https://huji.academia.edu/TheMaxSchloessingerMemorialFoundation The Max Schloessinger Memorial Foundation - Jerusalem Studies in Arabic and Islam (JSAI)]», Academia.</ref> گفته شده در دانشگاه اورشلیم، چند مرکز مهم مانند «مرکز مطالعات اسلامی نِحِمیا لفتسیون» درباره اسلام و مذاهب اسلامی به تحقیق و پژوهش مشغول‌اند.<ref>نگاه کنید به: محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸-۵۰.</ref> تمرکز اصلی مرکز مطالعات عربی-اسلامی دانشگاه بارایلان را نیز مسائل مرتبط با شیعه و ایران گفته‌اند.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۵۶.</ref> | |
|
| |
|
| کتاب «عقیده و فقه در شیعه امامیه» به قلم اتان کلْبِرگ،<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹؛ محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۱۱۸.</ref> و «شیعه امامیه با نگاه به سنت روایی آنان» نوشته ژوزِف اِلیاس<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۲۳۳و۳۰۶.</ref> و «کلام، فلسفه و عرفان شیعه دوازده‌امامی» اثر زابینه اِشْمیتْکِه که در سال ۲۰۰۲م جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران را دریافت کرد،<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۲۱۷ و ۲۱۸.</ref> از جمله آثار مهم شیعه‌پژوهان اسرائیلی است. | | کتاب «عقیده و فقه در شیعه امامیه» به قلم اتان کلْبِرگ،<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹؛ محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۱۱۸.</ref> و «شیعه امامیه با نگاه به سنت روایی آنان» نوشته ژوزِف اِلیاس<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۲۳۳و۳۰۶.</ref> و «کلام، فلسفه و عرفان شیعه دوازده‌امامی» اثر زابینه اِشْمیتْکِه که در سال ۲۰۰۲م جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران را دریافت کرد،<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۲۱۷ و ۲۱۸.</ref> از جمله آثار مهم شیعه‌پژوهان اسرائیلی است. |
|
| |
| مهدی فرمانیان، معاون علمی و فرهنگی [[مجمع جهانی اهل‌بیت|مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)]]، معتقد است اسرائیل با اینکه شیعه‌پژوه زیادی دارد؛ اما هیچ کرسی شیعه‌شناسی دانشگاهی و کتابخانه شیعه‌شناسی ندارد.<ref>«[https://www.ahl-ul-bayt.ir/اخبار/item/فرمانیان-۱۱۰-عنوان-کتاب-شیعی-به-۲۰-زبان-دنیا-در-سال-۱۴۰۲-ترجمه-شده-است فرمانیان: ۱۱۰ عنوان کتاب شیعی به ۲۰ زبان دنیا در ۱۴۰۲ ترجمه شده است]»، وبگاه مجمع جهانی اهل‌بیت(ع).</ref> با این حال، به نظر علی انصاری بویراحمدی (درگذشت: ۱۳۹۴ش)، رئیس وقت [[مجمع جهانی شیعه‌شناسی]]، در چهار دانشگاه اسرائیل، رشته شیعه‌شناسی با هدف شناسایی نقاط ضعف و قوت شیعه و ضربه زدن به تشیع وجود دارد.<ref>«[https://shiastudies.com/fa/چهار-مرکز-ضد-شیعه-در-اسرائیل-فعالیت-می-2/ چهار مرکز ضد شیعه در اسرائیل فعالیت می‌کنند]»، وبگاه مجمع جهانی شیعه‌شناسی.</ref> در برخی خبرگزاری‌ها آمده است که بزرگترین مرکز شیعه‌شناسی جهان در اسرائیل قرار دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: «[https://www.irna.ir/news/85275303 بزرگترین مرکز شیعه‌شناسی جهان در اسرائیل قرار دارد]»، خبرگزاری جمهوری اسلامی؛ «[https://www.tabnak.ir/fa/news/67885 فعالیت بزرگترین مراکز شیعه‌شناسی در اسرائیل]»، خبرگزاری تابناک.</ref>
| |
|
| |
| اهداف مطالعات اسلام‌پژوهی در اسرائیل چنین بیان شده است:
| |
| *شناخت دین اسلام، مسلمانان و فرقه‌های آنان برای کمک به دولت اسرائیل و ابرقدرت‌های جهان جهت سلطه بر کشورهای اسلامی؛
| |
| *شناخت موضوعات اختلافی میان فرقه‌های اسلامی و استفاده از آنها جهت تفرقه‌اندازی میان پیروان آن فرقه‌ها؛
| |
| *شناخت راه‌های نفوذ در کشورها و جوامع اسلامی.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۲ و ۳۰۳.</ref>
| |
| از نظر سید جواد میری، دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، هدف از تحقیقات و مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در اسرائیل فقط تولید آثار علمی و انتشار در مجلات علمی نیست؛ بلکه به صورت پروژه، راهکار و استراتژی در اختیار نیروهای امنیتی اسرائیل قرار می‌گیرد.<ref>«[https://www.mehrnews.com/news/3031181 شیعه‌شناسی در اسرائیل استراتژیک است]»، خبرگزاری مهر.</ref>
| |
|
| |
|
| ==وضعیت شیعیان و اماکن شیعی در فلسطین اشغالی== | | ==وضعیت شیعیان و اماکن شیعی در فلسطین اشغالی== |
