پرش به محتوا

مباهله پیامبر(ص) با مسیحیان نجران: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تکمیل شناسه
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (تکمیل شناسه)
خط ۲۴: خط ۲۴:
آیه ۶۱ سوره آل‌عمران معروف به [[آیه مباهله]] به این واقعه اشاره دارد. [[شیعه|شیعیان]] معتقدند امام علی(ع) بر اساس آیه مباهله، به منزلۀ نَفْس و جان پیامبر(ص) است از این‌رو این آیه را از [[فضایل امام علی(ع)]] می‌دانند. درباره روز و سال وقوع این رویداد نظرات مختلفی وجود دارد. مشهور تاریخ‌نگاران وقوع این رویداد را در سال ۱۰ قمری می‌دانند. همچنین در کتب دعا برای روز [[۲۴ ذی‌الحجه]] به عنوان روز مباهله اعمالی ذکر شده است.
آیه ۶۱ سوره آل‌عمران معروف به [[آیه مباهله]] به این واقعه اشاره دارد. [[شیعه|شیعیان]] معتقدند امام علی(ع) بر اساس آیه مباهله، به منزلۀ نَفْس و جان پیامبر(ص) است از این‌رو این آیه را از [[فضایل امام علی(ع)]] می‌دانند. درباره روز و سال وقوع این رویداد نظرات مختلفی وجود دارد. مشهور تاریخ‌نگاران وقوع این رویداد را در سال ۱۰ قمری می‌دانند. همچنین در کتب دعا برای روز [[۲۴ ذی‌الحجه]] به عنوان روز مباهله اعمالی ذکر شده است.


این واقعه در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] نقل شده است. براساس منابع، پیامبر(ص) پس از مناظره با مسیحیانِ نجران و ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد مباهله داد و آنان پذیرفتند؛ اما در روز موعود مسیحیان نجران پس از مشاهده اینکه پیامبر(ص) اهل خانواده‌اش را با خود آورده بود از مباهله خودداری کردند.
این واقعه در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] نقل شده است. براساس منابع، پیامبر(ص) پس از مناظره با مسیحیانِ نجران و ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد مباهله داد و آنان پذیرفتند؛ اما در روز موعود مسیحیان نجران پس از مشاهده اینکه پیامبر(ص) اهل خانواده‌اش را با خود آورده بود از مباهله خودداری کردند. مباهله درخواست لعن و نفرین الهی برای اثبات حقانیت است و بین دو طرفی رخ می‌دهد که هر کدام ادعای حقانیت دارند.


مباهله درخواست لعن و نفرین الهی برای اثبات حقانیت است و بین دو طرفی رخ می‌دهد که هر کدام ادعای حقانیت دارند.
درباره این واقعه آثار نوشتاری و هنری تولید شده است از جمله آثار هنری نقاشی‌ای است که در نسخه‌ای از کتاب آثار الباقیه ابوریحان بیرونی که در قرن ۱۶م کتابت شده درج شده است.
== جایگاه و اهمیت==
== جایگاه و اهمیت==
مباهله پیامبر با مسیحیان نجران از وقایعی است که برای اثبات حقانیت پیامبر اسلام در دعوت خود و نیز برتری اهل‌بیت از آن استفاده می‌شود.<ref>پاک‌نیا، «مباهله، روشن‌ترین باورهای شیعه»، ص۵۱.</ref> در قرآن به آن اشاره شده است.<ref>سوره آل‌عمران، آیه۶۱.</ref> همچنین این واقعه از فضائل پنج‌تن (پیامبر(ص)، علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع)) به شمار می‌آید.<ref>نگاه کنید به مرعشى، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ص۴۶.</ref> امامان شیعه برای برتری امام علی(ع) به آن استناد کرده‌اند.<ref>نگاه کنید به مفید، الفصول المختاره، ۱۴۱۴ق، ص۳۸.</ref> از این واقعه در منابع تفسیری،<ref>برای نمونه نگاه کنید به طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵، ج۲، ص۳۱۰؛ فخررازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۸، ص۲۴۷.</ref> کلامی و تاریخی<ref>برای نمونه نگاه کنید به ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۲۹۳-۲۹۴.</ref> سخن به میان آمده است. همچنین درباره این واقعه، آثار نوشتاری و هنری تولید شده است.  
مباهله پیامبر با مسیحیان نجران از وقایعی است که برای اثبات حقانیت پیامبر اسلام در دعوت خود و نیز برتری اهل‌بیت از آن استفاده می‌شود.<ref>پاک‌نیا، «مباهله، روشن‌ترین باورهای شیعه»، ص۵۱.</ref> در قرآن به آن اشاره شده است.<ref>سوره آل‌عمران، آیه۶۱.</ref> همچنین این واقعه از فضائل پنج‌تن (پیامبر(ص)، علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع)) به شمار می‌آید.<ref>نگاه کنید به مرعشى، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ص۴۶.</ref> امامان شیعه برای برتری امام علی(ع) به آن استناد کرده‌اند.<ref>نگاه کنید به مفید، الفصول المختاره، ۱۴۱۴ق، ص۳۸.</ref> از این واقعه در منابع تفسیری،<ref>برای نمونه نگاه کنید به طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵، ج۲، ص۳۱۰؛ فخررازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۸، ص۲۴۷.</ref> کلامی و تاریخی<ref>برای نمونه نگاه کنید به ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۲۹۳-۲۹۴.</ref> سخن به میان آمده است. همچنین درباره این واقعه، آثار نوشتاری و هنری تولید شده است.