۵٬۸۹۹
ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
==جایگاه و اهمیت== | ==جایگاه و اهمیت== | ||
{{جعبه نقل قول | عنوان =[[امام خمینی]]:| نقلقول = «هیچ کس حق ندارد به خانه یا مغازه و یا محل کار شخصیِ کسی بدون اذن صاحب آنها وارد شود یا کسی را جلب کند، یا به نام کشف جرم یا ارتکاب گناه، تعقیب و مراقبت نماید...، یا به تلفن یا نوار ضبط صوت دیگری به نام کشف جرم یا کشف مرکز گناه گوش کند، و یا برای کشف گناه و جرم هرچند گناه بزرگ باشد، شنود بگذارد و یا دنبال اسرار مردم باشد، ... تمام اینها جرم [و] گناه است... .(بخشی از فرمان هشت مادهای امام خمینی)».'''<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ۱۳۷۸ش، ج۱۷، ص۱۳۹-۱۴۳.</ref>|ترجمه=|تاریخ بایگانی | | {{جعبه نقل قول | عنوان =[[امام خمینی]]:| نقلقول = «هیچ کس حق ندارد به خانه یا مغازه و یا محل کار شخصیِ کسی بدون اذن صاحب آنها وارد شود یا کسی را جلب کند، یا به نام کشف جرم یا ارتکاب گناه، تعقیب و مراقبت نماید...، یا به تلفن یا نوار ضبط صوت دیگری به نام کشف جرم یا کشف مرکز گناه گوش کند، و یا برای کشف گناه و جرم هرچند گناه بزرگ باشد، شنود بگذارد و یا دنبال اسرار مردم باشد، ... تمام اینها جرم [و] گناه است... .(بخشی از فرمان هشت مادهای امام خمینی)».'''<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ۱۳۷۸ش، ج۱۷، ص۱۳۹-۱۴۳.</ref>|ترجمه=|تاریخ بایگانی | | ||
| منبع = | تراز = چپ| عرض = 250px | اندازه خط = | | منبع = | تراز = چپ| عرض = 250px | اندازه خط = 18px|رنگ پسزمینه=#F0FFFF | گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | ||
به باور پژوهشگران مسلمان، اگرچه واژه حریم خصوصی در متون دینی ذکر نشده<ref>سرافرازی، نگرش فقهی حقوقی بر حریمهای خصوصی، ۱۳۹۱ش، ص۴۳.</ref> و بخشی مدون و مستقل در منابع فقهی به آن اختصاص داده نشده است؛ ولی مصادیق حریم خصوصی از جمله مسکن، اموال، اسرار، اطلاعات شخصی و خانوادگی، ارتباطات و آبروی اشخاص در آموزههای دینی و در ابواب مختلف فقهی محترم شمرده شدهاند.<ref>شهباز قهفرخی، «حریم خصوصی فیزکی افراد در آیینه فقه امامیه و حقوق ایران»، ص۵۶؛ قنواتی و جاور، «حریم خصوصی؛ حق یا حکم»، ص۸-۹.</ref> بر این اساس، آموزهها، احکام و قواعدی همچون نهی از [[تجسس]] در امور شخصی و اطلاعات دیگران،<ref>سوره حجرات، آیه ۱۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۲۵۲.</ref> تلقی آبروی مؤمن به مثابه خون او،<ref>هاشمی خویی و دیگران، منهاج البراعة فی شرح نهجالبلاغه، ۱۴۰۰ق، ج۸، ص۳۸۴؛ الدینوری، فیض الباری علی البخاری، ۱۴۲۹ق، ص۴۱۱.</ref> حرمت اهانت به مؤمن، [[غیبت|حرمت غیبت]]،<ref>انصاری، المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۴۲.</ref> [[حرمت اکل مال به باطل]]، [[اصل برائت]]، تقبیح [[سوءظن|سوءظن]]، [[اشاعه فحشا|منع اشاعه فحشا]]،<ref>سوره نور، آیه ۱۹.</ref> ممنوعیت ورود به منازل بدون اجازه،<ref>سوره نور، آیه ۲۷-۲۸.</ref> نهی از افشای اسرار،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۲۶.</ref> و عدم ضمان در برابر جنایت بر ناقضِ حریم خصوصی<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۲۹۰-۲۹۱.</ref> از جلوههای حمایت شریعت اسلامی از حریم خصوصی افراد دانسته شده است.<ref>سرافرازی، نگرش فقهی حقوقی بر حریمهای خصوصی، ۱۳۹۱ش، ص۴۳-۴۴؛ قنواتی و جاور، «حریم خصوصی؛ حق یا حکم»، ص۸-۹.</ref> | به باور پژوهشگران مسلمان، اگرچه واژه حریم خصوصی در متون دینی ذکر نشده<ref>سرافرازی، نگرش فقهی حقوقی بر حریمهای خصوصی، ۱۳۹۱ش، ص۴۳.</ref> و بخشی مدون و مستقل در منابع فقهی به آن اختصاص داده نشده است؛ ولی مصادیق حریم خصوصی از جمله مسکن، اموال، اسرار، اطلاعات شخصی و خانوادگی، ارتباطات و آبروی اشخاص در آموزههای دینی و در ابواب مختلف فقهی محترم شمرده شدهاند.<ref>شهباز قهفرخی، «حریم خصوصی فیزکی افراد در آیینه فقه امامیه و حقوق ایران»، ص۵۶؛ قنواتی و جاور، «حریم خصوصی؛ حق یا حکم»، ص۸-۹.</ref> بر این اساس، آموزهها، احکام و قواعدی همچون نهی از [[تجسس]] در امور شخصی و اطلاعات دیگران،<ref>سوره حجرات، آیه ۱۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۲۵۲.</ref> تلقی آبروی مؤمن به مثابه خون او،<ref>هاشمی خویی و دیگران، منهاج البراعة فی شرح نهجالبلاغه، ۱۴۰۰ق، ج۸، ص۳۸۴؛ الدینوری، فیض الباری علی البخاری، ۱۴۲۹ق، ص۴۱۱.</ref> حرمت اهانت به مؤمن، [[غیبت|حرمت غیبت]]،<ref>انصاری، المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۴۲.</ref> [[حرمت اکل مال به باطل]]، [[اصل برائت]]، تقبیح [[سوءظن|سوءظن]]، [[اشاعه فحشا|منع اشاعه فحشا]]،<ref>سوره نور، آیه ۱۹.</ref> ممنوعیت ورود به منازل بدون اجازه،<ref>سوره نور، آیه ۲۷-۲۸.</ref> نهی از افشای اسرار،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۲۶.</ref> و عدم ضمان در برابر جنایت بر ناقضِ حریم خصوصی<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۲۹۰-۲۹۱.</ref> از جلوههای حمایت شریعت اسلامی از حریم خصوصی افراد دانسته شده است.<ref>سرافرازی، نگرش فقهی حقوقی بر حریمهای خصوصی، ۱۳۹۱ش، ص۴۳-۴۴؛ قنواتی و جاور، «حریم خصوصی؛ حق یا حکم»، ص۸-۹.</ref> | ||
حقِ داشتن حریم خصوصی یا حق خلوت از پایههای تحقق حقوق بشر در نظامهای مردمسالار دانسته شده که انسان را در مقابل تعرضات دیگران به زندگی خصوصیاش و نیز در برابر مداخلات دولت، مورد حمایت قرار میدهد.<ref>فتحی و شاهمرادی، «گستره و قلمرو حریم خصوصی در فضای مجازی»، ص۲۳۱؛ موسیزاده و مصطفیزاده، «نگاهی به مفهوم و مبانی حق بر حریم خصوصی در نظام حقوقی عرفی»، ص۴۶.</ref> این حق از ارزشمندترین مفاهیم نظامهای حقوقی محسوب شده که ارتباط تنگاتنگی با حفظ کرامت، حیثیت، آزادی، استقلال و تعیین سرنوشت انسان دارد و زمینه همزیستی مسالمتآمیز در جامعه را فراهم میآورد.<ref>انصاری، «حریم خصوصی و حمایت از آن در حقوق اسلام، تطبیقی و ایران»، ص۲؛ موسیزاده و مصطفیزاده، «نگاهی به مفهوم و مبانی حق بر حریم خصوصی در نظام حقوقی عرفی»، ص۴۶.</ref> | حقِ داشتن حریم خصوصی یا حق خلوت از پایههای تحقق حقوق بشر در نظامهای مردمسالار دانسته شده که انسان را در مقابل تعرضات دیگران به زندگی خصوصیاش و نیز در برابر مداخلات دولت، مورد حمایت قرار میدهد.<ref>فتحی و شاهمرادی، «گستره و قلمرو حریم خصوصی در فضای مجازی»، ص۲۳۱؛ موسیزاده و مصطفیزاده، «نگاهی به مفهوم و مبانی حق بر حریم خصوصی در نظام حقوقی عرفی»، ص۴۶.</ref> این حق از ارزشمندترین مفاهیم نظامهای حقوقی محسوب شده که ارتباط تنگاتنگی با حفظ کرامت، حیثیت، آزادی، استقلال و تعیین سرنوشت انسان دارد و زمینه همزیستی مسالمتآمیز در جامعه را فراهم میآورد.<ref>انصاری، «حریم خصوصی و حمایت از آن در حقوق اسلام، تطبیقی و ایران»، ص۲؛ موسیزاده و مصطفیزاده، «نگاهی به مفهوم و مبانی حق بر حریم خصوصی در نظام حقوقی عرفی»، ص۴۶.</ref> | ||
== مفهومشناسی == | ==مفهومشناسی== | ||
حریم خصوصی، بخشی از زندگی هر فرد دانسته شده که در آن از آزادی در برابر بازخواست و کیفر حقوقی برخوردار است و تصمیمگیری درباره آن بخش و نیز اطلاع، ورود و نظارت بر آن، منحصرا در اختیار خود شخص است؛ بنابراین دیگر اشخاص حق ورود به آن قلمرو، مداخله و یا کسب اطلاعات از آن را بدون رضایت شخص ندارند.<ref>اسکندری، «ماهیت و اهمیت حریم خصوصی»، ص۱۵۷؛ انصاری، حقوق حریم خصوصی، ۱۳۸۶ش، ص۳۸-۳۹.</ref> منزل مسکونی، اماکن خصوصی، جسم افراد، آبرو، اطلاعات و ارتباطات خصوصی هر شخصی جزو حریم خصوصی او محسوب میشود.<ref>انصاری، حقوق حریم خصوصی، ۱۳۸۶ش، ص۳۸-۳۹.</ref> | حریم خصوصی، بخشی از زندگی هر فرد دانسته شده که در آن از آزادی در برابر بازخواست و کیفر حقوقی برخوردار است و تصمیمگیری درباره آن بخش و نیز اطلاع، ورود و نظارت بر آن، منحصرا در اختیار خود شخص است؛ بنابراین دیگر اشخاص حق ورود به آن قلمرو، مداخله و یا کسب اطلاعات از آن را بدون رضایت شخص ندارند.<ref>اسکندری، «ماهیت و اهمیت حریم خصوصی»، ص۱۵۷؛ انصاری، حقوق حریم خصوصی، ۱۳۸۶ش، ص۳۸-۳۹.</ref> منزل مسکونی، اماکن خصوصی، جسم افراد، آبرو، اطلاعات و ارتباطات خصوصی هر شخصی جزو حریم خصوصی او محسوب میشود.<ref>انصاری، حقوق حریم خصوصی، ۱۳۸۶ش، ص۳۸-۳۹.</ref> | ||
خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
پژوهشگران دینی تعیین نسبت میان [[امر به معروف و نهی از منکر|فریضه امر به معروف و نهی از منکر]] با محدوده حریم خصوصی را ضروری دانستهاند؛ چراکه ممکن است تعارضی میان این دو مفهوم ایجاد شود.<ref>راعی، «حریم خصوصی و امر به معروف و نهی از منکر»، ص۱۲۶-۱۲۷.</ref> در این باره گفته شده دامنه حریم خصوصی طبق مبانی نظری اسلام به رفتاری محدود خواهد شد که کاملاً جنبه شخصی داشته و آثار اجتماعی به دنبال نداشته باشد.<ref>جمعی از نویسندگان، فلسفه حقوق، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۴.</ref> بر این اساس، با پذیرش حق [[خدا]] در کنار حق مردم و حق جامعه، اگر عملی باعث از بین رفتن حق خدا و جامعه شود، آن عمل باید محدود شود.<ref>راعی، «حریم خصوصی و امر به معروف و نهی از منکر»، ص۱۲۷.</ref> <br> | پژوهشگران دینی تعیین نسبت میان [[امر به معروف و نهی از منکر|فریضه امر به معروف و نهی از منکر]] با محدوده حریم خصوصی را ضروری دانستهاند؛ چراکه ممکن است تعارضی میان این دو مفهوم ایجاد شود.<ref>راعی، «حریم خصوصی و امر به معروف و نهی از منکر»، ص۱۲۶-۱۲۷.</ref> در این باره گفته شده دامنه حریم خصوصی طبق مبانی نظری اسلام به رفتاری محدود خواهد شد که کاملاً جنبه شخصی داشته و آثار اجتماعی به دنبال نداشته باشد.<ref>جمعی از نویسندگان، فلسفه حقوق، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۴.</ref> بر این اساس، با پذیرش حق [[خدا]] در کنار حق مردم و حق جامعه، اگر عملی باعث از بین رفتن حق خدا و جامعه شود، آن عمل باید محدود شود.<ref>راعی، «حریم خصوصی و امر به معروف و نهی از منکر»، ص۱۲۷.</ref> <br> | ||
رفتارها و اعتقادات افراد در رابطه با حریم خصوصی و امر به معروف و نهی از منکر، به دو دسته تقسیم شده است که احکام فقهی هر کدام متفاوت است: | رفتارها و اعتقادات افراد در رابطه با حریم خصوصی و امر به معروف و نهی از منکر، به دو دسته تقسیم شده است که احکام فقهی هر کدام متفاوت است: | ||
# مواردی که هیچ جنبه اجتماعی ندارد و مصداق نهی از [[تجسس]] میشود: در این گونه موارد هیچ راهی برای امر به معروف و نهی از منکر وجود نخواهد داشت، حتی اگر شخص در این حیطه مرتکب [[گناه]] شود. البته در مواردی که گناه بسیار بزرگی مانند کشتن انسان در میان باشد، میتوان حریم خصوصی افراد را نقض کرد.<ref>امام خمینی، تحریر الوسیله، دارالعلم، ج۱، ص۴۸۰؛ جوان آراسته، «قلمرو شرعی و قانون امر به معروف و نهی از منکر»، ص۲۶۷-۲۶۹.</ref> | #مواردی که هیچ جنبه اجتماعی ندارد و مصداق نهی از [[تجسس]] میشود: در این گونه موارد هیچ راهی برای امر به معروف و نهی از منکر وجود نخواهد داشت، حتی اگر شخص در این حیطه مرتکب [[گناه]] شود. البته در مواردی که گناه بسیار بزرگی مانند کشتن انسان در میان باشد، میتوان حریم خصوصی افراد را نقض کرد.<ref>امام خمینی، تحریر الوسیله، دارالعلم، ج۱، ص۴۸۰؛ جوان آراسته، «قلمرو شرعی و قانون امر به معروف و نهی از منکر»، ص۲۶۷-۲۶۹.</ref> | ||
# رفتارها و اعتقاداتی که کاملاً جنبه عمومی پیدا میکند: اگر گناهی از سوی فرد انجام شود که آثار اجتماعی در پی داشته باشد و باعث از بین رفتن حریم عمومی شود، جایگاه اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر خواهد بود.<ref>راعی، «حریم خصوصی و امر به معروف و نهی از منکر»، ص۱۲۹-۱۳۰.</ref> | #رفتارها و اعتقاداتی که کاملاً جنبه عمومی پیدا میکند: اگر گناهی از سوی فرد انجام شود که آثار اجتماعی در پی داشته باشد و باعث از بین رفتن حریم عمومی شود، جایگاه اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر خواهد بود.<ref>راعی، «حریم خصوصی و امر به معروف و نهی از منکر»، ص۱۲۹-۱۳۰.</ref> | ||
[[پرونده:مبانی حریم خصوصی.jpg|بندانگشتی]] | [[پرونده:مبانی حریم خصوصی.jpg|بندانگشتی|315x315پیکسل]] | ||
==تجسس دولت در حریم خصوصی== | ==تجسس دولت در حریم خصوصی== | ||
{{همچنین ببینید|تجسس}} | {{همچنین ببینید|تجسس}} | ||
خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
درباره مبانی و احکام حریم خصوصی در شریعت و حقوق اسلامی، کتابهایی به رشته تحریر درآمده است. محمد سروش محلاتی پژوهشگر دینی بهویژه در حوزه فقه سیاسی، دو کتاب با نام مبانی حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی و احکام حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی را تدوین کرده و [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و انتشارات سمت آن را منتشر کردهاند. همچنین باقر انصاری استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی کتاب حقوق حریم خصوصی را تألیف کرده که توسط انتشارات سمت منتشر شده است. | درباره مبانی و احکام حریم خصوصی در شریعت و حقوق اسلامی، کتابهایی به رشته تحریر درآمده است. محمد سروش محلاتی پژوهشگر دینی بهویژه در حوزه فقه سیاسی، دو کتاب با نام مبانی حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی و احکام حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی را تدوین کرده و [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و انتشارات سمت آن را منتشر کردهاند. همچنین باقر انصاری استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی کتاب حقوق حریم خصوصی را تألیف کرده که توسط انتشارات سمت منتشر شده است. | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۴: | ||
[[رده:اصطلاحات حقوقی]] | [[رده:اصطلاحات حقوقی]] | ||
[[رده:اصطلاحات سیاسی]] | [[رده:اصطلاحات سیاسی]] | ||
<onlyinclude>{{درجهبندی | <onlyinclude>{{درجهبندی | ||
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل |