بحث:حریم خصوصی
{{پب|}سلام وادب...به نظر این قسمت نیاز به توضیح یا ذکر مثال دارد(بنابراین اگر کسی امور مربوط به حریم عمومی را به درون فضای خصوصی خود ببرد، نباید انتظار عدم دخالت دیگران را داشته باشد.)--Mahdi1382 (بحث) ۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۵ (UTC)--Mahdi1382 (بحث) ۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۸ (UTC) @Salehi: به نظرم پارگراف دوم و سوم کمی به هم خلط شده...مبانی وقواعد واموزه ها--Mahdi1382 (بحث) ۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۴ (UTC)
پیشنهادها
@Salehi: نکات خوب:
• درآوردن تعریف حریم خصوصی از بین آن همه اختلاف در تعریف آن، یک شاهکار محسوب می‌شود. • شناسه روان است.
پیشنهادها: • کلمات عربی که وارد فارسی شده و در فارسی تنوین آن تلفظ می‌شود باید در فارسی تنوین آن گذاشته شود؛ مانند «'اساساً'».
• ادبیات نوشتاری مقاله بسیار خسته‌کننده است. از دلایل خسته‌کننده بودن آن، موردهای متعدد است که پشت سر هم ذکر می‌شوند؛ برای نمونه، در این عبارت چندین مورد پشت سر هم آمده: «همچنین درباره حق یا حکم بودن حریم خصوصی گفته شده؛ جنبه‌هایی از حریم خصوصی که با شخصیت، کرامت انسانی، هویت معنوی و داده‌های حساس شخص ارتباط پیدا کند، به‌عنوان حکمی از احکام شرعی تلقی شده».
• یکی دیگر از دلایل، طولانی شدن جملات است.
• در شناسه نوشته شده: «پژوهشگران دینی برای تعیین نسبت میان امر به معروف و نهی از منکر با حریم خصوصی معتقدند؛ امر به معروف و نهی از منکر در جنبه‌های شخصی زندگی افراد که ظهور عمومی ندارد، جایز نیست»، یعنی اگر در خانه فردی (مثلا از نزدیکان) وارد شدی و دیدی دارد منکری مرتکب می‌شود، جایز نیست او را نهی از منکر زبانی کنی؟
• این مورد «تعیین ضمانت‌های اجرای برای قوانین مجازات ناقضان حریم خصوصی» خیلی بلند و مخاطب‌خسته‌کن شده است.
• جمله‌های طولانی مانند جمله نخست از بخش مفهوم‌شناسی.
• «عدم ضمان در برابر جنایت بر ناقض حریم خصوصی» توضیح می‌خواهد.
• در بخش جایگاه و اهمیت، دو پاراگراف اول به مواردی پرداخته که ربطی به جایگاه و اهمیت حریم خصوصی در اسلام و تشیع ندارد. در جایگاه و اهمیت قرار نیست، اهمیت خود موضوع فی نفسه گفته شود، بلکه قرار است جایگاه و اهمیت آن در تشیع گفته شود.
• برخی بخش‌های مدخل مانند «حمایت از استقلال، کرامت...»، «محدودسازی دخالت‌های ناقضان حریم خصوصی» با رویکرد اسلامی و شیعی نوشته نشده است.
• اگر قرار بود به دو بخش بالا اشاره شود، باید دو بخش بعدی آن که ارتباط مستقیم به دین و مذهب دارد اول بررسی می‌شد و ذیل آنها اشاره به این موارد می‌شد.
• «چنین عملی به نظر فقها ظلم، ایذاء و تعدی نام گرفته است و آن را حرام می‌دانند.» آدرس داده شده به «فاضل لنکرانی، تفصیل الشریعه فی تحریر الوسیله، ۱۴۰۸ق، ص۲۹۹.» وقتی گفته می‌شود به نظر فقها، این آدرس غلط است.--عباس احمدی (بحث) ۱۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۰ (UTC)
چند نکته
@Salehi: : با تشکر از نویسنده محترم
- متن مدخل بسیار خوب و روان نوشته شده است.
- مفهوم شناسی طولانی است و به نظرم «اقسام حریم خصوصی»(فیزیکی و مجازی) جدا بیاید، هم بهتر دیده می‌شود و هم حجم مفهوم شناسی کمتر می‌شود.
- جلوگیری از ظلم و اعتداء: معنی اعتداء؟
- به فرمان ۸ ماده‌ای امام خمینی اشاره شود.
- «همچنین بر اساس نظر فقها در صورت تعرض به حقوق مادی و معنوی دیگران، متعرض باید خسارت را جبران کند» اما منبع فقط آ.مکارم است. یعنی مکارم شیرازی ادعای نظر فقها کرده؟.
- به مصادیقی مانند حریم خصوصی در ماشین اشاره شود که بحث برانگیز هم هست.
- احکام مربوط به ورود به حریم خصوصی در فضای مجازی بیاید.--Salar (بحث) ۱۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۷ (UTC)
@Salehi: سلام و عرض ادب خدمت برادر صالحی
بر خلاف نظر برخی دوستان، بنده نوع ادبیات مدخل را پسندیدم و چند نکته به نظرم آمد:
- معمولا در بیان ویژگیها و تعریف یک چیز، امور بدیهی را ذکر نمی‌کنند؛ مثلا رطوبت را از ویژگیهای آب یا شوری را از ویژگیهای نمک نمی‌آورند. به نظر می‌رسد ویژگی «خصوصی بودن» در مورد حریم خصوصی چنین حالتی دارد و نیاز به گفتن ندارد.
- یک از اشکالات که دوستان هم اشاره داشتند، طولانی شدن جملات و مخصوصا برخی عناوین است که اصولا لازم است مختصر و مفید باشد؛ مثلا در مورد عنوان «مبانی به رسمیت شناختن حق بر حریم خصوصی» چه اشکالی دارد که بگوییم: «مبانی حریم خصوصی» یا در مورد عنوان «حمایت از استقلال، کرامت و رشد شخصیت انسان» چه اشکالی دارد که بر عنوان: «حفظ استقلال انسان» بسنده کنیم.
- در متن مدخل زیاده‌نویسی به وفور دیده می‌شود مخصوصا در بخش ۳و۴ . یا مثلا در مورد مفهوم شناسی حدود ۲۳ خط مطلب آوردید. به نظر می‌توان با حذف عطف‌های توضیحی اختصار را رعایت نمود.
- دو مسئله «نسبت حریم خصوصی با نهی از منکر» و «حریم خصوصی و نظارت دولت» مباحث خوب و زیبایی بود. در ادامه می‌توان مساپل زیر را هم در ذیل آن اضافه نمود: «جایگاه حریم خصوصی بین زن و شوهر» و «حریم خصوصی و مسأله تأدیب فرزندان».
رضائی موسوی (بحث) ۱۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۴ (UTC)
باسلام و ادب. با تشکر از زحمات شما.به نظر بنده این مدخل جا برای کار زیاد داره.روایات زیادی وجود داره که اصلا بررسی نشدن. آیات قرآن هم بررسی نشدن که آیا دلالت دارند بر حریم خصوصی یانه و کدام مفسر یا فقیه شیعی از این آیه و روایات استفاده کرده. مثلا باید تبیین بشه که تجسس چه ربطی به حریم خصوصی داره و کدوم شخصیت این رو آورده. یامثلا حرمت غیبت یا اشاعه فحشاء به خاطر حرمت نقض حریم خصوصی نیست ولی توی مدخل شما آورده شده. به نظرم برای اینکه رویکرد شیعی این بحث رو داشته باشید می توانید از روایات استفاده کنید. مخصوصا روایاتی و توصیه هایی که امام علی (ع) به مالک اشتر دارند. در نهج البلاغه اومده. --Pourghorbani (بحث) ۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۱۶ (UTC)
ارتباط با ویکی‌شیعه
این مدخل نه در نقطه شروع اتصال ویژه‌ای با ویکی‌شیعه داشته و نه پس از نوشته شدن توانسته از نظر مفهومی به استانداردهای ویکی‌شیعه نزدیک شود. مسئله دیگر اینکه یکی از نشانه‌های اتصال مفهومی یک مدخل به ویکی‌شیعه آن است که نتایج جستجوی عنوان موردنظر در ویکی‌شیعه نباید معدود باشد. در حالی که نتیجه جستجوی «حریم خصوصی» در ویکی‌شیعه، حتی انگشت‌شمار هم نیست. دست‌کم در نوشتن مدخل‌های دیگر باید به این موارد توجه شود. حسن اجرایی (بحث) ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۱ (UTC)
کتاب‌شناسی
با سلام درباره حریم خصوصی کتابهایی نوشته است که جای آنها در بخش کتاب‌شناسی مدخل خالی است. کتاب حریم خصوصی اثر غلامرضا بهرامی، احکام حریم خصوصی(بر اساس منابع اسلامی) اثر محمد سروش و مبانی حریم خصوصی (بر اساس منابع اسلامی) از محمد سروش و مبانی فقهی ورود به حریم خصوصی نوشته مرتضی جنتی از جمله این کتابها هستند.رضا باذلی (بحث) ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۱ (UTC)