Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱
ویرایش
جز (←مصادیق آیه: اصلاح تعبیر شهادت) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| آیات مرتبط = | | آیات مرتبط = | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۲۳ سوره احزاب''' درباره | '''آیه ۲۳ سوره احزاب''' درباره مؤمنانی است که به عهدشان با خدا پایبند بودند و برخی از آنها به [[شهادت]] رسیدند و برخی منتظر شهادت ماندند. از نظر [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، منظور از آن عهد این است که هنگام روبرو شدن با دشمن، فرار نکنند و ثابتقدم در کنار [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] بمانند. | ||
برای این آیه شأننزولهای مختلفی ذکر شده است. بهگفته نویسنده [[منهج الصادقین فی الزام المخالفین (کتاب)|تفسیر منهج الصادقین]]، بیشتر مفسران و محدثان برآنند که این آیه در شأن [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، [[حمزة بن عبدالمطلب|حمزه بن عبدالمطلب]]، [[جعفر بن ابیطالب]] و [[عبیدة بن حارث|عبیده بن حارث]] نازل شده است. روایتی از امام علی(ع) نیز در این باره نقل شده است. در منابع تفسیری | برای این آیه شأننزولهای مختلفی ذکر شده است. بهگفته نویسنده [[منهج الصادقین فی الزام المخالفین (کتاب)|تفسیر منهج الصادقین]]، بیشتر مفسران و محدثان برآنند که این آیه در شأن [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، [[حمزة بن عبدالمطلب|حمزه بن عبدالمطلب]]، [[جعفر بن ابیطالب]] و [[عبیدة بن حارث|عبیده بن حارث]] نازل شده است. روایتی از امام علی(ع) نیز در این باره نقل شده است. در منابع تفسیری اهلسنت نیز، [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه را درباره اَنَس بن نَضْر، از [[صحابه]]، دانستهاند. | ||
در تفاسیر [[شیعه]]، مراد از «مَنْ قَضى نَحْبَه» یعنی کسانی که به شهادت رسیدند، حمزه و جعفر بن ابیطالب و مقصود از کسانی که در انتظارند، علی(ع) دانسته شده است. به باور [[ناصر مکارم شیرازی]]، میان تفاسیر و مصادیق ذکر شده ذیل آیه، منافاتی نیست؛ زیرا آیه مفهوم گستردهای دارد و همه شهیدان و همه کسانی را که در انتظار شهادتاند، دربرمیگیرد. | در تفاسیر [[شیعه]]، مراد از «مَنْ قَضى نَحْبَه» یعنی کسانی که به شهادت رسیدند، حمزه و جعفر بن ابیطالب و مقصود از کسانی که در انتظارند، علی(ع) دانسته شده است. در منابع اهلسنت نیز حمزه و شهیدان جنگ بدر و اُحُد مصادیق «مَنْ قَضى نَحْبَه» شمرده شدهاند. به باور [[ناصر مکارم شیرازی]]، میان تفاسیر و مصادیق ذکر شده ذیل آیه، منافاتی نیست؛ زیرا آیه مفهوم گستردهای دارد و همه شهیدان و همه کسانی را که در انتظار شهادتاند، دربرمیگیرد. | ||
این آیه درباره شهیدان، بسیار به کار رفته است؛ برای نمونه [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] پس از شهادت [[مسلم بن عوسجه اسدی|مُسْلم بن عَوْسَجَه]] و [[مسلم بن عقیل]] این آیه را تلاوت نمود. همچنین در پیامهای تسلیت درباره شهدا به کار رفته است | این آیه درباره شهیدان، بسیار به کار رفته است؛ برای نمونه [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] پس از شهادت [[مسلم بن عوسجه اسدی|مُسْلم بن عَوْسَجَه]] و [[مسلم بن عقیل]] این آیه را [[تلاوت قرآن|تلاوت]] نمود. همچنین در پیامهای تسلیت درباره شهدا به کار رفته است. | ||
==متن و ترجمه== | ==متن و ترجمه== |