صلح الحسن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←محتوا: افزایش/ تگمیل
(←ترجمه: افزایش/ تکمیل) |
(←محتوا: افزایش/ تگمیل) |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
* '''بخش دوم''': موقعیت سیاسی | * '''بخش دوم''': موقعیت سیاسی | ||
* '''بخش سوم''': صلح | * '''بخش سوم''': صلح | ||
در خاتمه کتاب نیز، گزارشی از مقایسه شرایط صلح امام حسن(ع) و [[قیام امام حسین(ع)]]، به لحاظ دوستان و یاران و به لحاظ دشمنان ارائه شده است.<ref>آل یاسین، صلح الحسن، ۱۴۱۲ ق، فهرست کتاب.</ref> | در خاتمه کتاب نیز، گزارشی از مقایسه شرایط صلح امام حسن(ع) و [[قیام امام حسین(ع)]]، به لحاظ دوستان و یاران و به لحاظ دشمنان ارائه شده است.<ref>آل یاسین، صلح الحسن، ۱۴۱۲ ق، فهرست کتاب.</ref>نویسنده در آخرین گفتار کتاب ضمن تحلیل و مقایسه شرایط صلح امام حسن(ع) و قیام امام حسین(ع) این دو موضع را دو نقشه و دو وسیله برای جاودان نگاه داشتن مکتب اسلام برشمرده و می‌نویسد: نوشيدن جام شهادت در موقعيت امام حسين و حفظ سرمايه ى زندگى بوسيله‌ى صلح در موقعيت امام حسن , بعنوان دو نقشه و دو وسيله براى جاودان داشتن مكتب و محكوم ساختن خصم، تنها راه حل‌هاى منطقى و عاقلانه‌ئى بودند كه با توجه به مشكلات هریک از دو موقعيت، از انجامِ آنها گزيرى نبود و جز آنها راه ديگرى وجود نداشت , هر یک از این دو راه در ظرف خود، برترین وسیله‌ى تقرب بخدا و امتثالِ فرمان او بود هر چند كه از لحاظ دنيوى چيزى جز محروميت بهمراه نداشت , و باز هر یک پیروزى حتمى و قاطعى بود که در طى تاریخ جلوه‌ى خود را آشکار ساخت. <ref>راضی،صلح امام حسن(ع) پرشکوه ترین نرمش قهرمانانه تاریخ، ترجمه خامنه‌ای، ۱۳۶۵ش، ص ۵۱۲. | ||
</ref> | |||
== ترجمه == | == ترجمه == | ||