پرسش:صد رکعت نماز شب قدر چگونه خوانده می‌شود؟: تفاوت میان نسخه‌ها

خواندن صد رکعت [[نماز]]، (۵۰ نماز دو رکعتی) در [[شب‌های قدر]]، [[مستحب]] دانسته شده که در هر رکعت بعد از [[حمد]]، [[سوره توحید]] خوانده می‌شود. این نمازها، به نیت نماز شب قدر خوانده می‌شود. بهتر دانسته‌اند که در هر رکعت، بعد از سوره حمد، ده مرتبه سوره توحید خوانده شود.<ref>سید بن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنه، الناشر: مركز النشر التابع لمكتب الاعلام الاسلامي، ج۱، ص۳۱۳؛قمی، مفاتیح الجنان، اعمال مشترکه شب‌های قدر.</ref> همچنین توصیه شده به جای این صد رکعت، نماز‌های قضای شش روز (در مجموع صد و دو رکعت) خوانده شود.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/3608614/نماز-شب-قدر-چگونه-خوانده-می-شود نماز شب قدر چگونه خوانده می شود]، خبر گزاری بین المللی قرآن؛ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال مشترکه شب‌های قدر.</ref>

[[امام باقر(ع)]] می‌گوید کسی که شب بیست و سوم [[ماه رمضان]] را [[احیا]] نموده و صد رکعت نماز بخواند رزق و روزی‌اش فراوان می‌شود و از بیم دو فرشته [[نکیر و منکر]] محفوظ می‌ماند.<ref>ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۷۶ش، ج ۱، ص۳۸۶.</ref> بنابر روایتی از [[پیامبر(ص)]]، شب قدر از نعمت‌های خدا بر [[مسلمانان]] است و هیچ‌یک از امت‌های پیشین از این نعمت برخوردار نبوده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۵ش، ج۲۷، ص۱۹۰.</ref> در قرآن، [[سوره|سوره‌ای]] کامل به توصیف و ستایش [[شب قدر]] اختصاص یافته و به نام [[سوره قدر]] خوانده شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۵ش، ص۱۷۸.</ref> در این سوره، ارزش شب قدر بیشتر از هزار ماه دانسته شده است.<ref>سوره قدر، آیه۲.</ref> در روایتی از [[امام صادق(ع)]] آمده است که بهترین ماه‌، [[رمضان]] است و قلب ماه رمضان، شب قدر است.<ref>حویزی، تفسیر نور‌الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج‌۲، ص۲۱۴.</ref> در روایتی از [[پیامبر اکرم(ص)]] آمده است، شب قدر را در دهه آخر ماه رمضان جستجو کنید.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۱۰.</ref>

==پانویس==

==یادداشت==

*[https://iqna.ir/fa/news/3608614/نماز-شب-قدر-چگونه-خوانده-می-شود نماز شب قدر چگونه خوانده می شود]، خبر گزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، تاریخ درج مطلب: ۲۱ خرداد ۱۳۹۶، تاریخ بازدید: 4 بهمن ۱۴۰۰.

*ابن‌طاووس، علی بن موسی،  الإقبال بالأعمال الحسنة، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش.

*حویزی، علی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، قم، اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق.

*شیخ طوسی، محمد بن حسن، التهذیب، تهران، ‌دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۶۵ش.

*علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.

*مجیدی خامنه، فریده، «شبهای قدر در ایران»، در مجله گلستان قرآن، شماره ۳۷، آذر ۱۳۷۹ش.

*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش.