Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۸۴۱
ویرایش
آیه ۴ سوره اسراء: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه | {{جعبه اطلاعات آیه | ||
| عنوان = آیه ۴ سوره اسراء | | عنوان = آیه ۴ سوره اسراء | ||
| تصویر = | | تصویر = اسراء ۴.png | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[تفسیر قرآن|مفسران]] و موّرخان وقایع متعددی را مصداق این دو فساد ذکر کرده‌اند.<ref>حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۷، ص۳۲۹.</ref> از این موارد [[زکریا (پیامبر)|قتل زکریا(ع)]] و [[یحیی (پیامبر)|یحیی(ع)]]،<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۹۴.</ref> قصد کشتن عیسی(ع)<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref> ظلم به مردم و گرفتن اموال آن‌ها است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۶، ص۴۴۸.</ref> قرآن همچنین اشاره‌ای به مصداق مجازات آن‌ها ندارد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۵.</ref> مواردی مانند حمله [[بختنصر]] و نابودی [[بیت‌المقدس|اورشلیم]] به عنوان مجازات ذکر شده است.<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref>[[محمدجواد مغنیه|محمدجواد مَغنیه]] عالم و مفسر شیعه از برخی نقل می‌کند که فساد و مجازاتِ دوم برای بنی‌اسرائیل [[اشغال فلسطین|وقایع کشور فلسطین]] است که [[یهود|یهودیان]] بر مسلمانان ظلم و تعدی کرده‌اند و [[خدا|خداوند]] آن‌ها را مجازات خواهد کرد. البته مغنیه خود این نظر را نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۶.</ref> | [[تفسیر قرآن|مفسران]] و موّرخان وقایع متعددی را مصداق این دو فساد ذکر کرده‌اند.<ref>حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۷، ص۳۲۹.</ref> از این موارد [[زکریا (پیامبر)|قتل زکریا(ع)]] و [[یحیی (پیامبر)|یحیی(ع)]]،<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۹۴.</ref> قصد کشتن عیسی(ع)<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref> ظلم به مردم و گرفتن اموال آن‌ها است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۶، ص۴۴۸.</ref> قرآن همچنین اشاره‌ای به مصداق مجازات آن‌ها ندارد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۵.</ref> مواردی مانند حمله [[بختنصر]] و نابودی [[بیت‌المقدس|اورشلیم]] به عنوان مجازات ذکر شده است.<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref>[[محمدجواد مغنیه|محمدجواد مَغنیه]] عالم و مفسر شیعه از برخی نقل می‌کند که فساد و مجازاتِ دوم برای بنی‌اسرائیل [[اشغال فلسطین|وقایع کشور فلسطین]] است که [[یهود|یهودیان]] بر مسلمانان ظلم و تعدی کرده‌اند و [[خدا|خداوند]] آن‌ها را مجازات خواهد کرد. البته مغنیه خود این نظر را نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۶.</ref> | ||
کلمه «قضاء» در آیه ۴ اسراء به معنی اعلام<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۲۵.</ref> و خبردادن<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۶، ص۴۴۸</ref> و مراد از تعبیر کتاب در این آیه [[تورات]] است.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۷۸.</ref> مقصود از «الارض» را به قرینه آیات بعدی [[فلسطین|سرزمین فلسطین]] دانسته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۲۵.</ref> تعبیر فساد و عُلُوِّ بنی‌اسرائیل را به معنای طغیان، سرکشی<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۶</ref> و [[ظلم]] معنا کرده‌اند.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۳۹.</ref> تعبیر عُلُوِّ در زمین در قرآن برای [[فرعون]] نیز استفاده شده است.<ref>سوره قصص، آیه ۴.</ref> | |||
برخی مفسران این آیه را پیرو سنت الهی دانسته‌اند که در مورد همگان حتی مومنان برقرار است. این سنت الهی چنین است که اقوام مختلف به‌جهت فسادی که برقرار می‌کنند نتایج سلبی<ref>فضل‌الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۴، ص۳۲.</ref> و مجازات الهی<ref>سید قطب، فی ظلال القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۲۱۳.</ref> را خواهند دید. | |||
{{گفت و گو|{{قرآن جدید|اسراء|۴}}|{{قرآن جدید|اسراء|۴|نوع=فولادوند|منبع=نه}} | {{گفت و گو|{{قرآن جدید|اسراء|۴}}|{{قرآن جدید|اسراء|۴|نوع=فولادوند|منبع=نه}} | ||
| تراز = وسط | | تراز = وسط | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۸: | ||
| آدرس = | | آدرس = | ||
}} | }} | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||