Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۸۴۱
ویرایش
آیه ۴ سوره اسراء: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(− رده:مقالههای جدید (هاتکت)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
'''آیه ۴ سوره اسراء''' بیان می‌دارد که به [[بنی‌اسرائیل]] خبر داده شده که قطعاً دو بار فساد و طغیان خواهند کرد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۵.</ref> آیات بعدی ([[آیه ۵ سوره اسراء|۵]]، [[آیه ۶ سوره اسراء|۶]] و [[آیه ۷ سوره اسراء|۷]] اسراء) دو فساد و سرکشی بنی‌اسرائیل و حوادثی که بعد از آن به عنوان [[مجازات الهی]] واقع شده را اندکی توضیح می‌دهد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۲۵.</ref> [[قرآن]] به اینکه این دو فساد چه واقعه‌ای بوده اشاره‌ای نمی‌کند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۱۵.</ref> | '''آیه ۴ سوره اسراء''' بیان می‌دارد که به [[بنی‌اسرائیل]] خبر داده شده که قطعاً دو بار فساد و طغیان خواهند کرد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۵.</ref> آیات بعدی ([[آیه ۵ سوره اسراء|۵]]، [[آیه ۶ سوره اسراء|۶]] و [[آیه ۷ سوره اسراء|۷]] اسراء) دو فساد و سرکشی بنی‌اسرائیل و حوادثی که بعد از آن به عنوان [[مجازات الهی]] واقع شده را اندکی توضیح می‌دهد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۲۵.</ref> [[قرآن]] به اینکه این دو فساد چه واقعه‌ای بوده اشاره‌ای نمی‌کند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۱۵.</ref> | ||
[[تفسیر قرآن|مفسران]] و موّرخان وقایع متعددی را مصداق این دو فساد ذکر کرده‌اند.<ref>حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۷، ص۳۲۹.</ref> از این موارد [[زکریا (پیامبر)|قتل زکریا(ع)]] و [[یحیی (پیامبر)|یحیی(ع)]]،<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۹۴.</ref> قصد کشتن عیسی(ع)<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref> ظلم به مردم و گرفتن اموال آن‌ها است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۶، ص۴۴۸.</ref> قرآن همچنین اشاره‌ای به مصداق مجازات آن‌ها ندارد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۵.</ref> مواردی مانند حمله [[بختنصر]] و نابودی [[بیت‌المقدس|اورشلیم]] به عنوان مجازات ذکر شده است.<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref>[[محمدجواد مغنیه|محمدجواد مَغنیه]] عالم و مفسر شیعه از برخی نقل می‌کند که فساد و مجازاتِ دوم برای بنی‌اسرائیل [[اشغال فلسطین|وقایع کشور فلسطین]] است که [[یهود|یهودیان]] بر مسلمانان ظلم و تعدی کرده‌اند و [[خدا|خداوند]] آن‌ها را مجازات خواهد کرد. البته مغنیه خود این نظر را نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۶.</ref>{{گفت و گو | [[تفسیر قرآن|مفسران]] و موّرخان وقایع متعددی را مصداق این دو فساد ذکر کرده‌اند.<ref>حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۷، ص۳۲۹.</ref> از این موارد [[زکریا (پیامبر)|قتل زکریا(ع)]] و [[یحیی (پیامبر)|یحیی(ع)]]،<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۹۴.</ref> قصد کشتن عیسی(ع)<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref> ظلم به مردم و گرفتن اموال آن‌ها است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۶، ص۴۴۸.</ref> قرآن همچنین اشاره‌ای به مصداق مجازات آن‌ها ندارد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۵.</ref> مواردی مانند حمله [[بختنصر]] و نابودی [[بیت‌المقدس|اورشلیم]] به عنوان مجازات ذکر شده است.<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref>[[محمدجواد مغنیه|محمدجواد مَغنیه]] عالم و مفسر شیعه از برخی نقل می‌کند که فساد و مجازاتِ دوم برای بنی‌اسرائیل [[اشغال فلسطین|وقایع کشور فلسطین]] است که [[یهود|یهودیان]] بر مسلمانان ظلم و تعدی کرده‌اند و [[خدا|خداوند]] آن‌ها را مجازات خواهد کرد. البته مغنیه خود این نظر را نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۶.</ref> | ||
| | {{گفت و گو|{{قرآن جدید|اسراء|۴}}|{{قرآن جدید|اسراء|۴|نوع=فولادوند|منبع=نه}} | ||
| | | تراز = وسط | ||
| | | عنوان = | ||
| | | آدرس = | ||
| | |||
| تراز = | |||
| عنوان = | |||
| آدرس = | |||
}} | }} | ||