اوتاد: تفاوت میان نسخه‌ها
←در متون عرفانی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
در برخی از متون عرفانی تعداد اوتاد، چهار، هفت، سی و چهل نفر دانسته شده است، اما بیشتر، آنان را چهار تن پنداشته‌اند.<ref>ابوطالب مکی، قوت القلوب، ج۲، ص۱۵۵؛ مستملی، شرح التعرف، ج۱، ص۹۴؛ هجویری، کشف المحجوب، ص۲۶۹؛ خواجه عبدالله، طبقات الصوفیه، ص۹۴؛ ابن عربی، الفتوحات المکیه، ج۱۱، ص۲۶۸-۲۷۰، ۲۷۶، جاهای مختلف.</ref> | در برخی از متون عرفانی تعداد اوتاد، چهار، هفت، سی و چهل نفر دانسته شده است، اما بیشتر، آنان را چهار تن پنداشته‌اند.<ref>ابوطالب مکی، قوت القلوب، ج۲، ص۱۵۵؛ مستملی، شرح التعرف، ج۱، ص۹۴؛ هجویری، کشف المحجوب، ص۲۶۹؛ خواجه عبدالله، طبقات الصوفیه، ص۹۴؛ ابن عربی، الفتوحات المکیه، ج۱۱، ص۲۶۸-۲۷۰، ۲۷۶، جاهای مختلف.</ref> | ||
ابن عربی در فتوحات گاهی [[الیاس (پیامبر)|الیاس]]، [[حضرت عیسی(ع) |عیسی]]، [[ | [[ابن‌عربی|ابن عربی]] در فتوحات گاهی [[الیاس (پیامبر)|الیاس]]، [[حضرت عیسی(ع) |عیسی]]، [[ادریس (پیامبر)|ادریس]] و [[حضرت خضر|خضر]] علیهم السلام را از اوتاد معرفی می‌کند که با جسم و بدن مادی خود در دنیا حضور دارند.<ref>ابن عربی، الفتوحات، الناشرموسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث، ج۱۱، ص۲۶۸-۲۷۰.</ref> در جای دیگری از کتابش، او شخصی به نام ابن جعدون را که در شهر [[فاس]] (در [[مراکش]])دیده به عنوان یکی از اوتاد نام می‌برد.<ref>ابن عربی، الفتوحات، الناشرموسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث، ج۱۱، ص۲۷۶.</ref> و‌گاه از چهار شخص دیگر یاد می‌کند. دو تن از آنها دو مرد فارسی و حبشی و سومی شخصی به نام ربیع بن محمود ماردینی است و شخص چهارم خود اوست. <ref>ابن عربی، الفتوحات، الناشرموسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث، ج۲، ص۴۰۱، برای تفصیل درباره نام‌های اوتاد، نگاه کنید: ابن عربی، الفتوحات، ج۱۱، ص۲۷۸-۲۷۹؛ شاه نعمت الله، رساله‌ها، ج۱، ص۱۵۰، ج۴، ص۱۳.</ref> | ||
==مرتبه اوتاد و ویژگی آنان== | ==مرتبه اوتاد و ویژگی آنان== | ||