Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
آیه ۹۶ سوره اعراف: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح نویسه‌های عربی
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
(اصلاح نویسه‌های عربی) |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| عنوان = {{عربی|اندازه=۱۰۰%|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَیٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلٰکنْ کذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا کانُوا یکسِبُونَ}}|و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعاً برکاتی از آسمان و زمین برایشان می‌گشودیم، ولی تکذیب کردند؛ پس به [کیفر] دستاوردشان [گریبان] آنان را گرفتیم.» ([[سوره اعراف]]، آیه۹۶)}} | | عنوان = {{عربی|اندازه=۱۰۰%|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَیٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلٰکنْ کذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا کانُوا یکسِبُونَ}}|و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعاً برکاتی از آسمان و زمین برایشان می‌گشودیم، ولی تکذیب کردند؛ پس به [کیفر] دستاوردشان [گریبان] آنان را گرفتیم.» ([[سوره اعراف]]، آیه۹۶)}} | ||
==بیان سنت‌های الهی در آیه== | ==بیان سنت‌های الهی در آیه== | ||
به گفته [[مفسر|مفسران | به گفته [[مفسر|مفسران قرآن]]، آیه ۹۶ سوره اعراف، دست‌کم دو سنت الهی را بیان می‌کند: | ||
*اول اینکه اعمال انسان، علاوه بر آثار اخروی، آثار طبیعی و دنیوی داشته و موجبات صلاح و فساد دنیا را نیز فراهم می‌آورد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۶۵.</ref> | *اول اینکه اعمال انسان، علاوه بر آثار اخروی، آثار طبیعی و دنیوی داشته و موجبات صلاح و فساد دنیا را نیز فراهم می‌آورد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۶۵.</ref> | ||
*دوم اینکه هرگاه از اکثر افراد جامعه عملی خاص سر بزند، آثار خوب و بد آن عمل، دامن همه افراد جامعه را خواهد گرفت. بدان معنا که اگر اکثر جامعه، با ایمان و باتقوا شد، برکات فراوان مادی و معنوی نصیب ایشان شده و در جهت عکس این قضیه، مستحق [[عذاب الهی|عذاب خداوند]] خواهند شد، حتی اگر افراد معدودی در آن جامعه با ایمان و باتقوا باشند.<ref>نگاه کنید به علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۲۰۱؛ آقایی، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/836103/اعجاز-اجتماعی-قران-با-تاکید-بر-قوانین-جامعه-شناسی?q=اعجاز%۲۰اجتماعی%۲۰قرآن%۲۰با%۲۰تأکید%۲۰بر%۲۰قوانین%۲۰جامعه%۲۰شناسی&scor اعجاز اجتماعی قرآن با تأکید بر قوانین جامعه‌شناسی].</ref> | *دوم اینکه هرگاه از اکثر افراد جامعه عملی خاص سر بزند، آثار خوب و بد آن عمل، دامن همه افراد جامعه را خواهد گرفت. بدان معنا که اگر اکثر جامعه، با ایمان و باتقوا شد، برکات فراوان مادی و معنوی نصیب ایشان شده و در جهت عکس این قضیه، مستحق [[عذاب الهی|عذاب خداوند]] خواهند شد، حتی اگر افراد معدودی در آن جامعه با ایمان و باتقوا باشند.<ref>نگاه کنید به علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۲۰۱؛ آقایی، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/836103/اعجاز-اجتماعی-قران-با-تاکید-بر-قوانین-جامعه-شناسی?q=اعجاز%۲۰اجتماعی%۲۰قرآن%۲۰با%۲۰تأکید%۲۰بر%۲۰قوانین%۲۰جامعه%۲۰شناسی&scor اعجاز اجتماعی قرآن با تأکید بر قوانین جامعه‌شناسی].</ref> | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* آقایی، محمدرضا، اعجاز اجتماعی قرآن با تأکید بر قوانین جامعه‌شناسی، قرآن و علم، ش۸، بهار و تابستان ۱۳۹۰ش. | * آقایی، محمدرضا، اعجاز اجتماعی قرآن با تأکید بر قوانین جامعه‌شناسی، قرآن و علم، ش۸، بهار و تابستان ۱۳۹۰ش. | ||
* بیضاوی، عبدالله بن عمر، أنوار التنزیل و أسرار التأویل، | * بیضاوی، عبدالله بن عمر، أنوار التنزیل و أسرار التأویل، بیروت، دار احیاء تراث عربی، ۱۴۱۸ق. | ||
* رضایی اصفهانی، محمدعلی، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهش‌های تفسیر و علوم قرآن، ۱۳۸۷ش. | * رضایی اصفهانی، محمدعلی، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهش‌های تفسیر و علوم قرآن، ۱۳۸۷ش. | ||
* شاه عبدالعظیمی، سید حسین، تفسیر اثنی عشری، تهران، میقات، ۱۳۶۳ش. | * شاه عبدالعظیمی، سید حسین، تفسیر اثنی عشری، تهران، میقات، ۱۳۶۳ش. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
* قرائتی، محسن، تفسیر نور، قم، مؤسسه در راه حق، ۱۳۷۵ش. | * قرائتی، محسن، تفسیر نور، قم، مؤسسه در راه حق، ۱۳۷۵ش. | ||
* گنابادی، سلطان محمد بن حیدر، بیان السعاده فی مقامات العباده، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۸ق. | * گنابادی، سلطان محمد بن حیدر، بیان السعاده فی مقامات العباده، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۸ق. | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، | * مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | ||
* نجارزادگان، فتح‌الله، «نقش نظام هستی شناختی قرآن در ارتقای اخلاق زیست‌محیطی»، پژوهش‌نامه اخلاق، ش۱۲، ۱۳۹۰ش. | * نجارزادگان، فتح‌الله، «نقش نظام هستی شناختی قرآن در ارتقای اخلاق زیست‌محیطی»، پژوهش‌نامه اخلاق، ش۱۲، ۱۳۹۰ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||