Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۰۴
ویرایش
اسرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها
←مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در اسرائیل
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
[[شیعه|تشیع]] و ایران را از جمله موضوعات پژوهش‌های دانشگاه‌های اسرائیل دانسته‌اند تا جایی که گفته شده بیشتر مقالات دایرةالمعارف اسلام و ایرانیکا توسط محققان دانشگاه‌های اسرائیل از جمله [[اتان کلبرگ|اِتان کُلْبِرگ]]، شیعه‌شناس معروف اسرائیلی و استاد دانشگاه اُورْشَلیم، نوشته شده است.<ref>رضوی، «[https://facultymembers.sbu.ac.ir/k_razavi/marjaiat-studies-in-israeil/ مرجعیت‌پژوهی در اسرائیل]»، وبگاه پرتوی از جامعه ایرانی.</ref> در کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل» آمده است اسرائیل حجم فراوانی از فعالیت‌های تحقیقاتی خود را با بسیج کردن بسیاری از مراکز علمی و شخصیت‌های برجسته جهان، به اسلام، فرقه‌های اسلامی و مسلمانان و جوامع اسلامی اختصاص داده است.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۲.</ref> | [[شیعه|تشیع]] و ایران را از جمله موضوعات پژوهش‌های دانشگاه‌های اسرائیل دانسته‌اند تا جایی که گفته شده بیشتر مقالات دایرةالمعارف اسلام و ایرانیکا توسط محققان دانشگاه‌های اسرائیل از جمله [[اتان کلبرگ|اِتان کُلْبِرگ]]، شیعه‌شناس معروف اسرائیلی و استاد دانشگاه اُورْشَلیم، نوشته شده است.<ref>رضوی، «[https://facultymembers.sbu.ac.ir/k_razavi/marjaiat-studies-in-israeil/ مرجعیت‌پژوهی در اسرائیل]»، وبگاه پرتوی از جامعه ایرانی.</ref> در کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل» آمده است اسرائیل حجم فراوانی از فعالیت‌های تحقیقاتی خود را با بسیج کردن بسیاری از مراکز علمی و شخصیت‌های برجسته جهان، به اسلام، فرقه‌های اسلامی و مسلمانان و جوامع اسلامی اختصاص داده است.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۲.</ref> | ||
همچنین انگیزه بسیاری از پژوهشگران اسلام‌پژوه در اسرائیل، نقد اسلام و متون اسلامی و مسلمانان ذکر شده است.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۵.</ref> | همچنین انگیزه بسیاری از پژوهشگران اسلام‌پژوه در اسرائیل، نقد اسلام و متون اسلامی و مسلمانان ذکر شده است.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۵.</ref> | ||
[[مهدویت]] نیز از موضوعاتی است که از نظر بعضی، در پژوهش‌های مستشرقان، بیشتر از سوی یهودیان صهیونیست و با نگاه انتقادی و مغرضانه و تضعیف مبانی و مستندان تاریخی و روایی آن مورد توجه و پژوهش قرار گرفته است.<ref> راد، «مهدویت در نگاشته‌های مستشرقان»، ص۱۴۶. </ref> مستشرقان اسرائیلی درتلاشند تا با رویکرد شکاکانه به تحلیل مسائل شیعه از جمله مهدویت بپردازند و مسائل مبهم و قابل‌تردید در تاریخ تشیع را برجسته کنند.<ref>راد، «مهدویت در نگاشته‌های مستشرقان»، ص۱۵۰.</ref> | |||
دانشگاه اُورْشَلیم، حیفا، تِل‌ْآویو و بارْایلان را مهم‌ترین مراکز اسلام‌پژوهی اسرائیل نام برده‌اند.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۳.</ref> | دانشگاه اُورْشَلیم، حیفا، تِل‌ْآویو و بارْایلان را مهم‌ترین مراکز اسلام‌پژوهی اسرائیل نام برده‌اند.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۳.</ref> | ||
طبق گزارش کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل»<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸.</ref> و «شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان»،<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹.</ref> دانشگاه عِبْری اُورْشَلیم، یکی از دانشگاه‌های مهم اسرائیل واقع در [[بیت‌المقدس]]، دارای کرسی تخصصی شیعه‌شناسی است. دانشگاه تِل‌ْآویو، بزرگ‌ترین دانشگاه اسرائیل، را نیز دارای بخش مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی دانسته‌اند.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4473/4486/34779/ مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در دانشگاه تل آویو]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> این دانشگاه در پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، گروه مطالعات عربی و اسلامی دارد.<ref>«[https://cris.tau.ac.il/en/organisations/department-of-arabic-and-islamic-studies Department of Arabic and Islamic Studies]», Tel Aviv University.</ref> همچنین دانشگاه اورشلیم، از سال ۱۹۷۹م مجله بین‌المللی‌ای با موضوع اسلام و عربی منتشر می‌کند.<ref>«[https://huji.academia.edu/TheMaxSchloessingerMemorialFoundation The Max Schloessinger Memorial Foundation - Jerusalem Studies in Arabic and Islam (JSAI)]», Academia.</ref> | طبق گزارش کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل»<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸.</ref> و «شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان»،<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹.</ref> دانشگاه عِبْری اُورْشَلیم، یکی از دانشگاه‌های مهم اسرائیل واقع در [[بیت‌المقدس]]، دارای کرسی تخصصی شیعه‌شناسی است. دانشگاه تِل‌ْآویو، بزرگ‌ترین دانشگاه اسرائیل، را نیز دارای بخش مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی دانسته‌اند.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4473/4486/34779/ مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در دانشگاه تل آویو]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> این دانشگاه در پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، گروه مطالعات عربی و اسلامی دارد.<ref>«[https://cris.tau.ac.il/en/organisations/department-of-arabic-and-islamic-studies Department of Arabic and Islamic Studies]», Tel Aviv University.</ref> همچنین دانشگاه اورشلیم، از سال ۱۹۷۹م مجله بین‌المللی‌ای با موضوع اسلام و عربی منتشر می‌کند.<ref>«[https://huji.academia.edu/TheMaxSchloessingerMemorialFoundation The Max Schloessinger Memorial Foundation - Jerusalem Studies in Arabic and Islam (JSAI)]», Academia.</ref> گفته شده در دانشگاه اورشلیم، چند مرکز مهم مانند «مرکز مطالعات اسلامی نِحِمیا لفتسیون» درباره اسلام و مذاهب اسلامی به تحقیق و پژوهش مشغول‌اند.<ref>نگاه کنید به: محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸-۵۰.</ref> | ||
کتاب «عقیده و فقه در شیعه امامیه» به قلم اتان کلْبِرگ<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹؛ محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۱۱۸.</ref> و «شیعه امامیه با نگاه به سنت روایی آنان» نوشته ژوزف الیاش<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۶.</ref> از جمله آثار مهم شیعه‌پژوهان اسرائیلی است. | کتاب «عقیده و فقه در شیعه امامیه» به قلم اتان کلْبِرگ<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹؛ محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۱۱۸.</ref> و «شیعه امامیه با نگاه به سنت روایی آنان» نوشته ژوزف الیاش<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۶.</ref> از جمله آثار مهم شیعه‌پژوهان اسرائیلی است. | ||