پرش به محتوا

اسرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:


دانشگاه اُورْشَلیم، حیفا، تِل‌ْآویو و بارْایلان را مهم‌ترین مراکز اسلام‌پژوهی اسرائیل نام برده‌اند.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۳.</ref>
دانشگاه اُورْشَلیم، حیفا، تِل‌ْآویو و بارْایلان را مهم‌ترین مراکز اسلام‌پژوهی اسرائیل نام برده‌اند.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۳.</ref>
طبق گزارش کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل»<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸.</ref> و «شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان»،<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹.</ref> دانشگاه عِبْری اُورْشَلیم، یکی از دانشگاه‌های مهم اسرائیل واقع در [[بیت‌المقدس]]، دارای کرسی تخصصی شیعه‌شناسی است. دانشگاه تِل‌ْآویو، بزرگ‌ترین دانشگاه اسرائیل، را نیز دارای بخش مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی دانسته‌اند.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4473/4486/34779/ مطالعات  اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در دانشگاه تل آویو]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> این دانشگاه در پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، گروه مطالعات عربی و اسلامی دارد.<ref>«[https://cris.tau.ac.il/en/organisations/department-of-arabic-and-islamic-studies Department of Arabic and Islamic Studies]», Tel Aviv University.</ref> همچنین دانشگاه اورشلیم، از سال ۱۹۷۹م مجله بین‌المللی‌ای با موضوع اسلام و عربی منتشر می‌کند.<ref>«[https://huji.academia.edu/TheMaxSchloessingerMemorialFoundation The Max Schloessinger Memorial Foundation - Jerusalem Studies in Arabic and Islam (JSAI)]», Academia.</ref> گفته شده در دانشگاه اورشلیم، چند مرکز مهم مانند «مرکز مطالعات اسلامی نِحِمیا لفتسیون» درباره اسلام و مذاهب اسلامی به تحقیق و پژوهش مشغول‌اند.<ref>نگاه کنید به: محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸-۵۰.</ref>
طبق گزارش کتاب «اسلام‌پژوهی در اسرائیل»<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸.</ref> و «شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان»،<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹.</ref> دانشگاه عِبْری اُورْشَلیم، یکی از دانشگاه‌های مهم اسرائیل واقع در [[بیت‌المقدس]]، دارای کرسی تخصصی شیعه‌شناسی است. دانشگاه تِل‌ْآویو، بزرگ‌ترین دانشگاه اسرائیل، را نیز دارای بخش مطالعات اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی دانسته‌اند.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4473/4486/34779/ مطالعات  اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی در دانشگاه تل آویو]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> این دانشگاه در پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، گروه مطالعات عربی و اسلامی دارد.<ref>«[https://cris.tau.ac.il/en/organisations/department-of-arabic-and-islamic-studies Department of Arabic and Islamic Studies]», Tel Aviv University.</ref> همچنین دانشگاه اورشلیم، از سال ۱۹۷۹م مجله بین‌المللی‌ای با موضوع اسلام و عربی منتشر می‌کند.<ref>«[https://huji.academia.edu/TheMaxSchloessingerMemorialFoundation The Max Schloessinger Memorial Foundation - Jerusalem Studies in Arabic and Islam (JSAI)]», Academia.</ref> گفته شده در دانشگاه اورشلیم، چند مرکز مهم مانند «مرکز مطالعات اسلامی نِحِمیا لفتسیون» درباره اسلام و مذاهب اسلامی به تحقیق و پژوهش مشغول‌اند.<ref>نگاه کنید به: محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۸-۵۰.</ref> تمرکز اصلی مرکز مطالعات عربی-اسلامی دانشگاه بارایلان را نیز مسائل مرتبط با شیعه و ایران گفته‌اند.<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۵۶.</ref>


کتاب «عقیده و فقه در شیعه امامیه» به قلم اتان کلْبِرگ<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹؛ محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۱۱۸.</ref> و «شیعه امامیه با نگاه به سنت روایی آنان» نوشته ژوزف الیاش<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۶.</ref> از جمله آثار مهم شیعه‌پژوهان اسرائیلی است.
کتاب «عقیده و فقه در شیعه امامیه» به قلم اتان کلْبِرگ<ref>حسینی، شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی‌زبان، ۱۳۸۷ش، ص۴۹؛ محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۱۱۸.</ref> و «شیعه امامیه با نگاه به سنت روایی آنان» نوشته ژوزف الیاش<ref>محمودی، اسلام‌پژوهی در اسرائیل، ۱۳۹۹ش، ص۳۰۶.</ref> از جمله آثار مهم شیعه‌پژوهان اسرائیلی است.
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۰۴

ویرایش