پرش به محتوا

اجتهاد در مقابل نص: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۱۳ فوریه
خط ۱۲: خط ۱۲:
بااین‌همه، عده‌ای از فقیهان اهل‌سنت، گاهی اجتهاد خود را در برابر نص مقدم داشتند.<ref>قدسی، انوار الاصول، ۱۴۱۶ق، ج۳، ص۶۰۲.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]،  از یکی از آنان نقل می‌کند مه در سیاسیات و معاملات، اگر نص با مصلحت تعارض داشت بود و جمعشان ممکن نبود، می‌توان مصلحت را بر نصص مقدم کرد. البته بیشتر فقیهانشان با چنین نظری مخالفت کرده‌اند.<ref>قدسی، انوار الاصول، ۱۴۱۶ق، ج۳، ص۶۰۲.</ref>
بااین‌همه، عده‌ای از فقیهان اهل‌سنت، گاهی اجتهاد خود را در برابر نص مقدم داشتند.<ref>قدسی، انوار الاصول، ۱۴۱۶ق، ج۳، ص۶۰۲.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]،  از یکی از آنان نقل می‌کند مه در سیاسیات و معاملات، اگر نص با مصلحت تعارض داشت بود و جمعشان ممکن نبود، می‌توان مصلحت را بر نصص مقدم کرد. البته بیشتر فقیهانشان با چنین نظری مخالفت کرده‌اند.<ref>قدسی، انوار الاصول، ۱۴۱۶ق، ج۳، ص۶۰۲.</ref>


===دلایل مخالفت یا اجتهاد در برابر نص===
===دلایل مخالفت با اجتهاد در برابر نص===
مخالفان اجتهاد در برابر نص، علاوه بر عقل<ref>سبحانی، الانصاف فی مسائل مادام فیها الخلاف، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۵.</ref>، به [[آیه|آیات قرآن]] و روایات شیعه و اهل‌سنت استدلال کرده‌اند:
مخالفان اجتهاد در برابر نص، علاوه بر عقل<ref>سبحانی، الانصاف فی مسائل مادام فیها الخلاف، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۵.</ref>، به [[آیه|آیات قرآن]] و روایات شیعه و اهل‌سنت استدلال کرده‌اند:
*[[جعفر سبحانی]]، [[مرجع تقلید]] با استناد به [[آیه اول سوره حجرات]] و لزوم تسلیم در برابر فرمان خدا و رسولش، اجتهاد در برابر نص را جلو‌افتادن و تقدّم بر آنان دانسته است.<ref>سبحانی، الانصاف فی مسائل مادام فیها الخلاف، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۴.</ref>
*[[جعفر سبحانی]]، [[مرجع تقلید]] با استناد به [[آیه اول سوره حجرات]] و لزوم تسلیم در برابر فرمان خدا و رسولش، اجتهاد در برابر نص را جلو‌افتادن و تقدّم بر آنان دانسته است.<ref>سبحانی، الانصاف فی مسائل مادام فیها الخلاف، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۴.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۱۵۴

ویرایش