confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۲۵۷
ویرایش
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== دسترسی غیر خدا به لوح محفوظ == | == دسترسی غیر خدا به لوح محفوظ == | ||
برخی محققان با استناد به آیاتی از قرآن بر این باورند که برخی انسانهای شایسته میتوانند از لوح محفوظ آگاه شوند.<ref>غرویان، و دیگران، بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۵۵-۲۵۶.</ref> این محققان با کنار هم قرار دادن آیه ۷۷-۷۹ سوره واقعه {{یاد|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ - فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ - لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ: آن، قرآن کریمی است - که در کتاب محفوظی جای دارد - و جز پاکان نمیتوانند به آن دست زنند.}} و [[آیه تطهیر|آیه ۳۳ سوره احزاب]] {{یاد|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً: خداوند فقط میخواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد.}} معتقدند [[چهارده معصوم]] از جمله افرادی هستند که قطعا به لوح محفوظ دسترسی دارند.<ref>غرویان، و دیگران، بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۵۵-۲۵۶.</ref> [[سید علی حسینی میلانی]] از فقیهان شیعه، نیز معتقد است برخی روایتها استفاده میشود که ائمه(ع) با لوح محفوظ ارتباط مستقیمی دارند.<ref>حسینی میلانی، با پیشوایان هدایتگر، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۱۹۸.</ref> علامه طباطبایی نیز [[علم غیب]] پیامبران و امامان را به آگاهی آنان از لوح محفوظ تفسیر کرده است.<ref>طباطبایی، بررسیهای اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۹۵.</ref> | برخی محققان با استناد به آیاتی از قرآن بر این باورند که برخی انسانهای شایسته میتوانند از لوح محفوظ آگاه شوند.<ref>غرویان، و دیگران، بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۵۵-۲۵۶.</ref> این محققان با کنار هم قرار دادن آیه ۷۷-۷۹ سوره واقعه {{یاد|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ - فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ - لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ: آن، قرآن کریمی است - که در کتاب محفوظی جای دارد - و جز پاکان نمیتوانند به آن دست زنند.}} و [[آیه تطهیر|آیه ۳۳ سوره احزاب]] {{یاد|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً: خداوند فقط میخواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد.}} معتقدند [[چهارده معصوم]] از جمله افرادی هستند که قطعا به لوح محفوظ دسترسی دارند.<ref>غرویان، و دیگران، بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۵۵-۲۵۶.</ref> [[سید علی حسینی میلانی]] از فقیهان شیعه، نیز معتقد است از برخی روایتها استفاده میشود که ائمه(ع) با لوح محفوظ ارتباط مستقیمی دارند.<ref>حسینی میلانی، با پیشوایان هدایتگر، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۱۹۸.</ref> علامه طباطبایی نیز [[علم غیب]] پیامبران و امامان را به آگاهی آنان از لوح محفوظ تفسیر کرده است.<ref>طباطبایی، بررسیهای اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۹۵.</ref> | ||
با این حال بر اساس برخی روایات، هیچ مخلوقی (حتی [[پیامبران]] و [[امامان شیعه|امامان]]) از لوح محفوظ آگاه نیست و لوح محفوظ تنها در اختیار [[خدا]] است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۰۹-۱۱۰.</ref> محمدهادی معرفت نیز با استناد به روایتی از [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]]، بر این باور است که پیامبر و امامان به لوح محفوظ دسترسی ندارند.<ref>معرفت، التفسیر و المفسرون، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۵۱۳.</ref> | با این حال بر اساس برخی روایات، هیچ مخلوقی (حتی [[پیامبران]] و [[امامان شیعه|امامان]]) از لوح محفوظ آگاه نیست و لوح محفوظ تنها در اختیار [[خدا]] است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۰۹-۱۱۰.</ref> محمدهادی معرفت نیز با استناد به روایتی از [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]]، بر این باور است که پیامبر و امامان به لوح محفوظ دسترسی ندارند.<ref>معرفت، التفسیر و المفسرون، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۵۱۳.</ref> |