داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل: تفاوت میان نسخه‌ها

داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۹

۳۸ بایت اضافه‌شده ، ۲۸ ژانویه

اصلاح عبارت

دیداریویکی‌متن

Baradaran

confirmed، protected، templateeditor

۲۷۴

ویرایش

@@ خط ۷۱: / خط ۷۱: @@
 ماجرای خواستگاری را مغایر با ایمان و مقام [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] نیز دانسته‌اند.<ref>مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة الامام علی(ع)، ۱۴۳۰ق، ج۳، ص۷۱.</ref> از آنجا که در برخی گزارش‌ها آمده که پیامبر اسلام(ص) اظهار نگرانی می‌کرد که با این خواستگاری، دخترش در دین خود دچار آزمایش شود.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۲۰۷-۲۰۸؛ مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۹۰۳؛ ابن حنبل، مسند احمد، ۱۴۱۶ق، ج۳۱، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> همچنین گفته شده بر فرض صحت داستان، شأن حضرت فاطمه(س)‌ بالاتر از آن است که بر خلاف حکم خدا نظر داده و به نزد پیامبر اسلام(ص) شکایت برد.<ref>رضوانی، [https://iqna.ir/fa/news/4030394 «حدیث خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل چرا و چگونه ساخته شد؟»]، خبرگزاری بین المللی قرآن.</ref>
 === اشکالات تاریخی ===
-برخی بر این باورند که امکان خواستگاری [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] از دختر ابوجهل، به جهت تاریخی ممکن نیست. از آنجا که او تا قبل از [[فتح مکه]]، [[کافر]] بود<ref>خطیب عمری، الروضة الفیحاء فی تواریخ النساء، ۱۴۲۰ق، ص ۲۹۲.</ref> و بعد از مسلمان شدن با [[عتاب بن اسید|عَتّاب بن اُسَیْد]] ازدواج کرد.<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۵۳۱.</ref> بنابر این دختر ابوجهل هیچ‌گاه به مدینه نیامده تا خواستگاری صورت بگیرد.<ref>محسنی، «خواستگاری علی(ع) از دختر ابوجهل»، ۱۳۹۵ش، ص۱۱۳-۱۱۴.</ref> هر چند برخی نویسندگان به حضور حضرت زهرا(س) در جریان فتح مکه اشاره کرده‌اند<ref>واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۲۹-۸۳۰؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۱۱۰.</ref> و لذا بعضی گفته‌اند که ازدواج دختر ابوجهل و عتاب بعد از خواستگاری امام علی(ع) و انصراف وی صورت گرفته است.<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۵۶؛ ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۵، ج۸، ص۷۲.</ref> برخی حتی مدعی شده‌اند که فاطمه(س) با شنیدن خبر خواستگاری امام علی، عتاب بن اسید را به خواستگاری دختر ابوجهل فرستاد.<ref>ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۳۵۶.</ref>
+برخی بر این باورند که امکان خواستگاری [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] از دختر ابوجهل، به جهت تاریخی ممکن نیست. از آنجا که او تا قبل از [[فتح مکه]]، [[کافر]] بود<ref>خطیب عمری، الروضة الفیحاء فی تواریخ النساء، ۱۴۲۰ق، ص ۲۹۲.</ref> و بعد از مسلمان شدن با [[عتاب بن اسید|عَتّاب بن اُسَیْد]] ازدواج کرد.<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۵۳۱.</ref> بنابر این دختر ابوجهل هیچ‌گاه به مدینه نیامده تا خواستگاری صورت بگیرد.<ref>محسنی، «خواستگاری علی(ع) از دختر ابوجهل»، ۱۳۹۵ش، ص۱۱۳-۱۱۴.</ref> هر چند برخی نویسندگان به حضور حضرت زهرا(س) در جریان فتح مکه اشاره کرده‌اند<ref>واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۲۹-۸۳۰؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۱۱۰.</ref> و لذا بعضی گفته‌اند که ازدواج دختر ابوجهل و عتاب بعد از خواستگاری امام علی(ع) و انصراف وی صورت گرفته است.<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۵۶؛ ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۵، ج۸، ص۷۲.</ref> برخی مدعی‌اند که عتاب با شنیدن خبر خواستگاری، به حضرت زهرا(س) پیغام داد که من این قضیه را حل می‌کنم و با دختر ابوجهل ازدواج کرد.<ref>ابن‌حجر، تهذیب التهذیب، ۱۳۲۵ق، ج۷، ص۸۹-۹۰.</ref>
 شماری از محققان، با توجه به جملات کینه‌توزانه دختر ابوجهل نسبت به [[اسلام]] و رسول خدا(ص) بعد از فتح مکه<ref>واقدی،‌المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۴۶؛ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۹۶، ج۱۳، ص۳۸۵.</ref> و توهین وی به [[بلال حبشی]] در هنگام گفتن [[اذان]]،<ref>بلاذری،‌انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۵۶؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ،  ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۲۵۴.</ref> اسلام او را ظاهری دانسته و خواستگاری از چنین فردی توسط امام علی(ع) را رد کرده‌اند.<ref>حسینی قزوینی، [https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=5445 «پاسخ به شبهه ازدواج حضرت علی(ع) با دختر ابوجهل»]، موسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر(عج).</ref>