Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۹۳۰
ویرایش
دفاع مشروع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثار فقهی دفاع از جان
جز (←آثار دفاع از جان) |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
===آثار فقهی دفاع از جان=== | ===آثار فقهی دفاع از جان=== | ||
آثاری برای دفاع از جان بیان شده است: | آثاری برای دفاع از جان بیان شده است: | ||
#ضِمان مهاجم و عدم ضمان مدافع: به باور فقها مهاجم ضامن تمام خساراتی است که بر مدافع وارد آورده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۵۱.</ref> در | #ضِمان مهاجم و عدم ضمان مدافع: به باور فقها مهاجم ضامن تمام خساراتی است که بر مدافع وارد آورده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۵۱.</ref> در مقابل، خون مهاجم [[مهدورالدم|هدر]] است<ref>شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۷۲۱.</ref> و مدافع در مورد جان<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۱۷۷.</ref> و مال<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۵۱.</ref> مهاجم ضامن نیست، چه منجر به جراحت مهاجم شود یا کشته شود.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۱۷۷.</ref> اما اگر مهاجم از هجوم دست بکشد و در این حالت مدافع ضربه‌ای به او وارد نماید، مدافع ضامن است و باید [[قصاص]] شود.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۱۷۷؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۴۶۵.</ref> | ||
#رفع آثار وضعی و تکلیفی: به عقیده فقها اگر دفاع از جان متوقف بر کار حرامی مانند [[قسم دروغ]] باشد، چنین قسمی مباح است و [[کفاره|کفاره]] ندارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۴۱.</ref> | #رفع آثار وضعی و تکلیفی: به عقیده فقها اگر دفاع از جان متوقف بر انجام کار حرامی مانند [[قسم دروغ]] باشد، چنین قسمی مباح است و [[کفاره|کفاره]] ندارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۴۱.</ref> | ||
==دفاع مشروع از حریم یا ناموس== | ==دفاع مشروع از حریم یا ناموس== | ||