Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
آیه ۳۲ سوره نساء: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
'''آیه ۳۲ سوره نساء''' توصیه‌ای است<ref>امین، مخزن العرفان، ۱۳۶۱ش، ج۴، ص۶۱.</ref> که آرزوی آنچه را [[خدا|خداوند]] به دیگران داده، نداشته باشید.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۴، ص۶۷.</ref> از آیه استفاده کرده‌اند که نباید گفت کاش اموال و مقام دیگران را من داشتم.<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۹۴.</ref> آیه شامل استعداد، مال، شأنیت و هر چیزی که به برخی داده شده می‌شود.<ref>سید قطب، فی ظلال القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۶۴۲.</ref> از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نقل شده که هیچ کدامتان نگویید آنچه دیگری از مال و نعمت و زن زیبا دارد کاش از برای من بود. بگویید که خداوندا به من نیز عطا بفرما.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۶۴.</ref> این آرزو [[حرام]] نیست بلکه عمل نکوهیده و ناپسندی است که انسان را از اصلاح خویش باز داشته و مبدأ [[حسد|حسادت]] است.<ref>موسوی سبزواری، مواهب الرحمان، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۱۴۶.</ref> برخی مفسران نهی از این آرزو را به خشکاندن ریشه درخت شر و [[فساد]] تشبیه کرده‌اند.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۳۳۶.</ref> | '''آیه ۳۲ سوره نساء''' توصیه‌ای است<ref>امین، مخزن العرفان، ۱۳۶۱ش، ج۴، ص۶۱.</ref> که آرزوی آنچه را [[خدا|خداوند]] به دیگران داده، نداشته باشید.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۴، ص۶۷.</ref> از آیه استفاده کرده‌اند که نباید گفت کاش اموال و مقام دیگران را من داشتم.<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۹۴.</ref> آیه شامل استعداد، مال، شأنیت و هر چیزی که به برخی داده شده می‌شود.<ref>سید قطب، فی ظلال القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۶۴۲.</ref> از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نقل شده که هیچ کدامتان نگویید آنچه دیگری از مال و نعمت و زن زیبا دارد کاش از برای من بود. بگویید که خداوندا به من نیز عطا بفرما.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۶۴.</ref> این آرزو [[حرام]] نیست بلکه عمل نکوهیده و ناپسندی است که انسان را از اصلاح خویش باز داشته و مبدأ [[حسد|حسادت]] است.<ref>موسوی سبزواری، مواهب الرحمان، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۱۴۶.</ref> برخی مفسران نهی از این آرزو را به خشکاندن ریشه درخت شر و [[فساد]] تشبیه کرده‌اند.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۳۳۶.</ref> | ||
آیه اشاره به تفاوت‌های واقعی و طبیعی دارد و تفاوت‌های ساختگی که بر اثر [[استعمار]] و [[ظلم]] به وجود می‌آید را شامل نمی‌شود؛ زیرا آن‌ها خواست خداوند نیست و انسان می‌تواند آرزوی نابودی آن‌ها را داشته باشد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۳۶۳.</ref> [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] عالم و مفسر شیعه در ذیل آیه آورده که زنان و مردان بهره‌ای از [[دنیا]] دارند که آن‌ها را به دست آورده‌اند. دیگران نیز باید تلاش کنند و با عمل، آن‌ها را به دست آورند، نه با آرزو کردن و حسادت.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۴۴۶.</ref> «وَلَا تَتَمَنَّوْا» در این آیه به معنای آرزو نکردن است و آن را غیر از امید گفته‌اند.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۴، ص۶۸.</ref> | آیه اشاره به تفاوت‌های واقعی و طبیعی دارد و تفاوت‌های ساختگی که بر اثر [[استعمار]] و [[ظلم]] به وجود می‌آید را شامل نمی‌شود؛ زیرا آن‌ها خواست خداوند نیست و انسان می‌تواند آرزوی نابودی آن‌ها را داشته باشد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۳۶۳.</ref> [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] عالم و مفسر شیعه در ذیل آیه آورده که زنان و مردان بهره‌ای از [[دنیا]] دارند که آن‌ها را به دست آورده‌اند. دیگران نیز باید تلاش کنند و با عمل، آن‌ها را به دست آورند، نه با آرزو کردن و حسادت.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۴۴۶.</ref> «وَلَا تَتَمَنَّوْا» در این آیه به معنای آرزو نکردن است و آن را غیر از امید گفته‌اند.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۴، ص۶۸.</ref> در موضوع استقلال مالی زنان به این آیه استدلال شده است.<ref>هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن،۱۳۸۳ش، ج۴، ص۱۲۸.</ref> | ||
{{گفت و گو | {{گفت و گو | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | * مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | ||
*موسوی سبزواری، سید عبدالاعلی، مواهب الرحمان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسه اهل بیت(ع)، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق. | *موسوی سبزواری، سید عبدالاعلی، مواهب الرحمان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسه اهل بیت(ع)، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق. | ||
{{پایان}} | * هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۳ش.{{پایان}} | ||