پرش به محتوا

رساله توضیح‌المسائل: تفاوت میان نسخه‌ها

تمیزکاری
(تمیزکاری)
(تمیزکاری)
خط ۱۴: خط ۱۴:
نگارش رساله‌های عملیه در قرن یازدهم و دوازدهم و سیزدهم قمری زیاد شد. در قرن چهاردهم علمایی مانند [[سید محمدمهدی بحرالعلوم|سید بحرالعلوم]] و [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]]، به حاشیه نگاری بر این رساله‌ها اکتفا نموده و خود رساله مستقلی تالیف نکردند.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های عملیه (۲)»، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref>
نگارش رساله‌های عملیه در قرن یازدهم و دوازدهم و سیزدهم قمری زیاد شد. در قرن چهاردهم علمایی مانند [[سید محمدمهدی بحرالعلوم|سید بحرالعلوم]] و [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]]، به حاشیه نگاری بر این رساله‌ها اکتفا نموده و خود رساله مستقلی تالیف نکردند.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های عملیه (۲)»، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref>
===آغاز روان‌نویسی===
===آغاز روان‌نویسی===
در سال [[سال ۱۳۷۵ هجری قمری|۱۳۷۵ق]](۱۳۳۵ش)، شیخ [[علی‌اصغر کرباسچیان]] معروف به علامه، با همکاری علی اصغر فقیهی<ref>[https://www.jamaran.news/بخش-جی-پلاس-70/1536049-علی-اصغر-کرباسچیان-علامه-ای-که-رهاوردش-مدارس-علوی-نیکان-بود، « علی اصغر کرباسچیان؛ علامه ای که رهاوردش مدارس علوی و نیکان بود»] سایت جماران.</ref>رساله‌ای مطابق با فتاوای آیت‌الله بروجردی با نثری روان و قابل فهم برای همگان نوشت و پس از تایید این [[مرجع تقلید]] به چاپ رساند. این رساله، تحوّلی در سبک و شیوه رساله‌نویسی فارسی پدید آورد و مورد استقبال همگان از جمله حوزویان قرار گرفت.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های عملیه (۲)»، ص۲۹۱.</ref>  
در سال [[سال ۱۳۷۵ هجری قمری|۱۳۷۵ق]](۱۳۳۵ش)، [[علی‌اصغر کرباسچیان]] معروف به علامه، با همکاری علی اصغر فقیهی<ref>[https://www.jamaran.news/بخش-جی-پلاس-70/1536049-علی-اصغر-کرباسچیان-علامه-ای-که-رهاوردش-مدارس-علوی-نیکان-بود، « علی اصغر کرباسچیان؛ علامه ای که رهاوردش مدارس علوی و نیکان بود»] سایت جماران.</ref>رساله‌ای مطابق با فتاوای آیت‌الله بروجردی با نثری روان و قابل فهم برای همگان نوشت و پس از تایید این [[مرجع تقلید]] به چاپ رساند. این رساله، تحوّلی در سبک و شیوه رساله‌نویسی فارسی پدید آورد و مورد استقبال همگان از جمله حوزویان قرار گرفت.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های عملیه (۲)»، ص۲۹۱.</ref>  


پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی (۱۳۸۰ق) مراجع تقلید در [[ایران]] و سایر کشورها رساله‌های عملیه خود را مطابق با رساله او تنظیم کرده و در رساله‌های عملیه خود شکل و ساختار آن را پی گرفتند.<ref>جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref> برخی از علما مانند [[سید محسن حکیم]]،[[سید محمود حسینی شاهرودی|سید محمود شاهرودی]]، شیخ [[منصور دزفولی]] و [[سید محمدهادی میلانی|سیدهادی میلانی]] نیز بر این کتاب حاشیه نوشتند.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref>
پس از درگذشت [[سید حسین طباطبایی بروجردی|آیت‌الله بروجردی]] (۱۳۸۰ق) مراجع تقلید در [[ایران]] و سایر کشورها رساله‌های عملیه خود را مطابق با رساله او تنظیم کرده و در رساله‌های عملیه خود شکل و ساختار آن را پی گرفتند.<ref>جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref> برخی از علما مانند [[سید محسن حکیم]]،[[سید محمود حسینی شاهرودی]]، شیخ [[منصور دزفولی]] و [[سید محمدهادی میلانی]] نیز بر این کتاب حاشیه نوشتند.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref>


==فهرست مطالب==
==فهرست مطالب==
confirmed، templateeditor
۱۱٬۱۲۹

ویرایش