Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۸۶۳
ویرایش
داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل: تفاوت میان نسخه‌ها
داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۸
، ۶ دسامبر ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امام علی}} | {{امام علی}} | ||
'''داستان خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل''' | '''داستان خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل''' از داستان‌های ساختگی در راستای تخریب امام علی(ع) دانسته شده که مدعی است امام بعد از [[فتح مکه]]، به [[خواستگاری]] دختر [[ابوجهل]] رفته و باعث ناراحتی [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] شده است. گفته شده این حرکت با واکنش [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] همراه شده و حدیث بضعه را در این ماجرا بیان کرده و آزار فاطمه را مساوی با آزار خود دانسته است. | ||
این داستان | هدف جاعلان از ساختن این داستان را بی‌اعتبار ساختن [[حدیث بضعه]] قلمداد کرده‌اند؛ بدین معنا که اگر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]] سبب رنجش حضرت زهرا(س) و به تبع آن، باعث رنجش پیامبر اسلام(ص) شدند، امام علی(ع) نیز چنین کاری کرده است. رسانه‌های مخالف شیعه به این موضوع دامن می‌زنند و کتاب‌هایی نیز در راستای اثبات و یا رد این ماجرا منتشر شده است. | ||
مهم‌ترین منبع این داستان که در کتاب‌های [[صحاح سته|اهل‌سنت]] بازتاب یافته، گزارش‌های [[صحیح البخاری (کتاب)|صحیح بخاری]] است. بخاری این داستان را در سه گزارش متفاوت از [[مسور بن مخرمه|مِسْوَر بن مَخْرَمِه]] از [[صحابه|صحابه پیامبر اسلام(ص)]]، نقل کرده است. بر اساس این گزارش‌ها پیامبر اعلام می‌کند که دختر دشمن خدا و دختر رسول خدا(ص) در نزد یک مرد، جمع نخواهند شد. | مهم‌ترین منبع این داستان که در کتاب‌های [[صحاح سته|اهل‌سنت]] بازتاب یافته، گزارش‌های [[صحیح البخاری (کتاب)|صحیح بخاری]] است. بخاری این داستان را در سه گزارش متفاوت از [[مسور بن مخرمه|مِسْوَر بن مَخْرَمِه]] از [[صحابه|صحابه پیامبر اسلام(ص)]]، نقل کرده است. بر اساس این گزارش‌ها پیامبر اعلام می‌کند که دختر دشمن خدا و دختر رسول خدا(ص) در نزد یک مرد، جمع نخواهند شد. | ||
روایت مسور بن مخرمه | روایت مسور بن مخرمه به‌عنوان راوی اصلی این ماجرا را به جهت سن اندک در هنگام رخ‌دادن این واقعه و گرایش‌های او و راویان دیگر قصه به دشمنان اهل بیت نپذیرفته‌اند. محتوای داستان خواستگاری به سبب اختلاف و تضاد در گزارش‌ها و مغایرت با [[اسلام|شریعت اسلام]] و تصریح [[قرآن]] در جواز [[چندهمسری|تعدد زوجات]]، مورد تردید قرار گرفته است. از سوی دیگر گفته شده دختر ابوجهل هیچ‌گاه به [[مدینه]] نیامد که امام علی(ع) از او خواستگاری کند. در ضمن، دیگر داماد پیامبر، بین دختر رسول خدا و دختر دشمنان خدا جمع کرده و هیچ‌گاه با منع پیامبر اسلام(ص) مواجه نشد و نیز خود پیامبر با دختر برخی از سران مخالفان خود ازدواج کرده است. همچنین رسول خدا(ص) در واقعه‌ای مشابه که از برگزیدن [[کنیز|کنیزی]] توسط امام علی(ع) در یکی از [[سریه|سریه‌ها]] حکایت دارد، از عملکرد او دفاع کرده است. | ||
دانشمندان [[شیعه]]، این داستان را ساختگی دانسته و آن را از لحاظ سند و متن، مورد نقد قرار داده‌اند. در منابع شیعه نیز تنها، [[شیخ صدوق]] در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] یک روایت با مضمون داستان خواستگاری علی از دختر ابوجهل نقل کرده که بر اساس آن با تکذیب خواستگاری از سوی امام علی(ع)، سوء‌تفاهم ایجادشده، برطرف شده است. [[سند روایت]] یادشده را ضعیف و متن آن را در تضاد با شأن پیامبر و امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) دانسته‌اند. بنا بر حدیثی [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] این داستان را همانند تهمت‌های ناروایی دانسته که به پیامبر اسلام(ص) و دیگر [[پیامبران|انبیا]] زده شده است. در حدیثی دیگر امام علی(ع) [[سوگند]] یاد کرده که هیچ گاه حضرت زهرا(س) را از خود رنجیده‌خاطر نساخت. | دانشمندان [[شیعه]]، این داستان را ساختگی دانسته و آن را از لحاظ سند و متن، مورد نقد قرار داده‌اند. در منابع شیعه نیز تنها، [[شیخ صدوق]] در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] یک روایت با مضمون داستان خواستگاری علی از دختر ابوجهل نقل کرده که بر اساس آن با تکذیب خواستگاری از سوی امام علی(ع)، سوء‌تفاهم ایجادشده، برطرف شده است. [[سند روایت]] یادشده را ضعیف و متن آن را در تضاد با شأن پیامبر و امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) دانسته‌اند. بنا بر حدیثی [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] این داستان را همانند تهمت‌های ناروایی دانسته که به پیامبر اسلام(ص) و دیگر [[پیامبران|انبیا]] زده شده است. در حدیثی دیگر امام علی(ع) [[سوگند]] یاد کرده که هیچ گاه حضرت زهرا(س) را از خود رنجیده‌خاطر نساخت. | ||