پرش به محتوا

نیابت در عبادت: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{احکام}}
{{احکام}}
'''نیابت در عبادت''' آن است که شخصی از طرف کسی که [[عبادت|عبادتی]] از او فوت شده، عبادت را انجام دهد و بواسطه عملِ او عبادات فوت شده جبران گردد.<br>
'''نیابت در عبادت''' آن است که شخصی عبادتی را برای جبران و یا اهداء [[ثواب و عقاب|ثواب]] از طرف شخص دیگری انجام دهد.<br>
نیابت در عبادات [[واجب]] همچون [[نماز]] و [[روزه]] اختصاص به مُردگان دارد، ولی در عبادات [[مستحب]]، نیابت از طرف افراد زنده نیز صحیح شمرده شده است. [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] قائل است که نائب می‌تواند در قِبال عمل نیابتی دستمزد دریافت کند.<br>
نیابت در عبادات [[واجب]] همچون [[نماز]] و [[روزه]] اختصاص به مُردگان دارد، ولی در عبادات [[مستحب]]، نیابت از طرف افراد زنده نیز صحیح شمرده شده است. [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] قائل است که نائب می‌تواند در قِبال عمل نیابتی دستمزد دریافت کند.<br>
احکام و شرایطی همچون [[شیعه|شیعه بودن]] نائب، عاقل و [[بلوغ|بالغ]] بودن او برای تحقق نیابت لازم دانسته شده است. [[مجتهد|فقیهان شیعه]] نیابت در عباداتی همچون [[طهارت]]، [[نماز]]، [[روزه]]، [[اعتکاف]]، [[حج]]، [[نماز طواف]]، [[زیارت]]، [[نماز زیارت]]، [[تلاوت قرآن|قرائت قرآن]] و سایر [[مستحب|مستحبات]] را جایز دانسته‌اند.<br>
احکام و شرایطی همچون [[شیعه|شیعه بودن]] نائب، عاقل و [[بلوغ|بالغ]] بودن او برای تحقق نیابت لازم دانسته شده است. [[مجتهد|فقیهان شیعه]] نیابت در عباداتی همچون [[طهارت]]، [[نماز]]، [[روزه]]، [[اعتکاف]]، [[حج]]، [[نماز طواف]]، [[زیارت]]، [[نماز زیارت]]، [[تلاوت قرآن|قرائت قرآن]] و سایر [[مستحب|مستحبات]] را جایز دانسته‌اند.
برای مشروعیت نیابت در عبادت به دلائلی همچون [[حدیث|روایت]]، [[سیره متشرعه]]، [[دلیل عقلی]] و [[شهرت فتوایی]] استدلال شده است.<br>
برای مشروعیت نیابت در عبادت به دلائلی همچون [[حدیث|روایت]]، [[سیره متشرعه]]، [[دلیل عقلی]] و [[شهرت فتوایی]] استدلال شده است.<br>
نیابت در عبادت، اصطلاحی [[فقه|فقهی]] بوده که در ابواب فقهی [[حج]]، [[نماز|صلاة]]، [[روزه|صوم]] و [[اجاره]] به‌کار رفته است.         
نیابت در عبادت، اصطلاحی [[فقه|فقهی]] بوده که در ابواب فقهی [[حج]]، [[نماز|صلاة]]، [[روزه|صوم]] و [[اجاره]] به‌کار رفته است.         
خط ۴۲: خط ۴۲:
با توجه به مفهوم نیابت در عبادت و شرایط و احکامِ مربوط به آن، فقیهان شیعه عباداتی را که نیابت در آنها صحیح است، این‌گونه بیان کرده‌اند:
با توجه به مفهوم نیابت در عبادت و شرایط و احکامِ مربوط به آن، فقیهان شیعه عباداتی را که نیابت در آنها صحیح است، این‌گونه بیان کرده‌اند:
{{ستون-شروع|۲}}
{{ستون-شروع|۲}}
* نیابت در [[طهارت]] (وضو، غسل، تیمم)<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۲۱۶.</ref>
* نیابت در [[طهارت]] (در صورت ناتوانی منوب عنه)<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۲۱۶.</ref>
* نیابت در [[نماز]]<ref>طباطبائي یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۷۵.</ref>
* نیابت در [[نماز]]<ref>طباطبائي یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۷۵.</ref>
* نیابت در [[حج]] و [[نماز طواف]]<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۱۲۰؛ طباطبائي یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۶، ص۲۰۲.</ref>
* نیابت در [[حج]] و [[نماز طواف]] (در صورت [[استطاعت (حج)|استطاعت]] و ناتوانی منوب‌عنه)<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۱۲۰؛ طباطبائي یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۶، ص۲۰۲.</ref>  
* نیابت در [[روزه]]<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۲۱۶.</ref>
* نیابت در [[روزه]]<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۲۱۶.</ref>
* نیابت در [[اعتکاف]]<ref>طباطبائي یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۶، ص۲۰۲.</ref>
* نیابت در [[اعتکاف]]<ref>طباطبائي یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۶، ص۲۰۲.</ref>
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۱٬۶۵۱

ویرایش