نیابت در عبادت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
نیابت در عبادات [[واجب]] همچون [[نماز]] و [[روزه]] اختصاص به مُردگان دارد، ولی در عبادات [[مستحب]]، نیابت از طرف افراد زنده نیز صحیح شمرده شده است. [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] قائل است که نائب می‌تواند در قِبال عمل نیابتی دستمزد دریافت کند.<br> | نیابت در عبادات [[واجب]] همچون [[نماز]] و [[روزه]] اختصاص به مُردگان دارد، ولی در عبادات [[مستحب]]، نیابت از طرف افراد زنده نیز صحیح شمرده شده است. [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] قائل است که نائب می‌تواند در قِبال عمل نیابتی دستمزد دریافت کند.<br> | ||
احکام و شرایطی همچون [[شیعه|شیعه بودن]] نائب، عاقل و [[بلوغ|بالغ]] بودن او برای تحقق نیابت لازم دانسته شده است. [[مجتهد|فقیهان شیعه]] نیابت در عباداتی همچون [[طهارت]]، [[نماز]]، [[روزه]]، [[اعتکاف]]، [[حج]]، [[نماز طواف]]، [[زیارت]]، [[نماز زیارت]]، [[تلاوت قرآن|قرائت قرآن]] و سایر [[مستحب|مستحبات]] را جایز دانسته‌اند. | احکام و شرایطی همچون [[شیعه|شیعه بودن]] نائب، عاقل و [[بلوغ|بالغ]] بودن او برای تحقق نیابت لازم دانسته شده است. [[مجتهد|فقیهان شیعه]] نیابت در عباداتی همچون [[طهارت]]، [[نماز]]، [[روزه]]، [[اعتکاف]]، [[حج]]، [[نماز طواف]]، [[زیارت]]، [[نماز زیارت]]، [[تلاوت قرآن|قرائت قرآن]] و سایر [[مستحب|مستحبات]] را جایز دانسته‌اند. | ||
برای مشروعیت نیابت در عبادت به دلائلی همچون [[حدیث|روایت]]، [[سیره متشرعه]]، [[دلیل عقلی]] و [[شهرت فتوایی]] استدلال شده است. | برای مشروعیت نیابت در عبادت به دلائلی همچون [[حدیث|روایت]]، [[سیره متشرعه]]، [[دلیل عقلی]] و [[شهرت فتوایی]] استدلال شده است. | ||
نیابت در عبادت، اصطلاحی [[فقه|فقهی]] بوده که در ابواب فقهی [[حج]]، [[نماز|صلاة]]، [[روزه|صوم]] و [[اجاره]] به‌کار رفته است. | نیابت در عبادت، اصطلاحی [[فقه|فقهی]] بوده که در ابواب فقهی [[حج]]، [[نماز|صلاة]]، [[روزه|صوم]] و [[اجاره]] به‌کار رفته است. | ||